溪童饮牛渡溪水

溪童饮牛渡溪水，牛遇水深行复止。人知水深牛不行，谁识回头顾其子。
桃林之野春雨晴，烧痕回绿春草青。太守劝农当二月，土膏肥煖牛可耕。
邯郸城头征战息，宁戚徒劳吟《白石》。一声笛里《太平歌》，牛背溪童自朝夕。

牧牛图拼音解读：

xī 溪 tóng 童 yǐn 饮 niú 牛 dù 渡 xī 溪 shuǐ 水 ， ，

niú 牛 yù 遇 shuǐ 水 shēn 深 háng 行 fù 复 zhǐ 止 。 。

rén 人 zhī 知 shuǐ 水 shēn 深 niú 牛 bú 不 háng 行 ， ，

shuí 谁 shí 识 huí 回 tóu 头 gù 顾 qí 其 zǐ 子 。 。

táo 桃 lín 林 zhī 之 yě 野 chūn 春 yǔ 雨 qíng 晴 ， ，

shāo 烧 hén 痕 huí 回 lǜ 绿 chūn 春 cǎo 草 qīng 青 。 。

tài 太 shǒu 守 quàn 劝 nóng 农 dāng 当 èr 二 yuè 月 ， ，

tǔ 土 gāo 膏 féi 肥 xuān 煖 niú 牛 kě 可 gēng 耕 。 。

hán 邯 dān 郸 chéng 城 tóu 头 zhēng 征 zhàn 战 xī 息 ， ，

níng 宁 qī 戚 tú 徒 láo 劳 yín 吟 《 《 bái 白 shí 石 》 》 。 。

yī 一 shēng 声 dí 笛 lǐ 里 《 《 tài 太 píng 平 gē 歌 》 》 ， ，

niú 牛 bèi 背 xī 溪 tóng 童 zì 自 cháo 朝 xī 夕 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗应该是由三个不同的场景组成，每个场景都代表了人与自然的互动。 第一段描述了一个溪边的场景，一个孩子试图引导他的牛通过水渡，然而牛却无法判断水深，结果在水中行进停止，失去了方向感。作者在这里把牛的行为比作人性的局限和盲目，而强调人类对于自然环境更深入、全面的理解，才能让我们更加成功地与自然互动。 第二段描述了春雨后的桃林野草，以及策略性的农业管理——官员建议在2月份开始耕种，以便土壤肥沃、气温适当，牛也更容易操作。这里的主题是人类对自然规律的认知和尊重，以及如何在自然界中寻找生存之道。 第三段则描绘了战争结束后的平静，以及音乐和大自然的和谐共存。这里有一个响起笛声的场景，牛背上的溪童在听着笛声朝夕度过，这里传达了人与大自然之间和谐共存的情感。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>溪童饮牛渡溪水</b></span>，牛遇水深行复止。人知水深牛不行，谁识回头顾其子。<br>桃林之野春雨晴，烧痕回绿春草青。太守劝农当二月，土膏肥煖牛可耕。<br>邯郸城头征战息，宁戚徒劳吟《白石》。一声笛里《太平歌》，牛背溪童自朝夕。<br>《溪童饮牛渡溪水》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4899316.html

相关翻译

相关赏析

牧牛图诗意赏析

这首诗应该是由三个不同的场景组成，每个场景都代表了人与自然的互动。 第一段描述了一个溪边的场景，一个孩子试图引导他的…展开

这首诗应该是由三个不同的场景组成，每个场景都代表了人与自然的互动。 第一段描述了一个溪边的场景，一个孩子试图引导他的牛通过水渡，然而牛却无法判断水深，结果在水中行进停止，失去了方向感。作者在这里把牛的行为比作人性的局限和盲目，而强调人类对于自然环境更深入、全面的理解，才能让我们更加成功地与自然互动。 第二段描述了春雨后的桃林野草，以及策略性的农业管理——官员建议在2月份开始耕种，以便土壤肥沃、气温适当，牛也更容易操作。这里的主题是人类对自然规律的认知和尊重，以及如何在自然界中寻找生存之道。 第三段则描绘了战争结束后的平静，以及音乐和大自然的和谐共存。这里有一个响起笛声的场景，牛背上的溪童在听着笛声朝夕度过，这里传达了人与大自然之间和谐共存的情感。折叠

作者介绍

贡性之 元明间宣城人，字友初，一作有初。师泰侄。以胄子除簿尉，有刚直名。后补闽省理官。明洪武初，征录师泰后，大臣有以性之荐，乃避居山阴，更名悦。其从弟仕于朝者，迎归金陵、宣城，俱不往。躬耕自给，以终其身。门人私谥真晦先生。有《南湖集》。…详情