谁料半途成废堕

出自元朝曹伯启的《仁宗皇帝在藩邸赵人刘士中登塔采鸽供尚膳堕地几死图像求诗因书二绝于后 其一
荐羞扪鸽冒层烟,默识神龙巳在渊。谁料半途成废堕,不教随侍九重天。
仁宗皇帝在藩邸赵人刘士中登塔采鸽供尚膳堕地几死图像求诗因书二绝于后 其一拼音解读
jiàn xiū mén mào céng yān
shí shén lóng zài yuān
shuí liào bàn chéng fèi duò
jiāo suí shì jiǔ zhòng tiān

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了一个人追求仙途却遭遇挫折,最终未能成为仙人的遗憾和不甘。具体来说,荐羞、扪鸽、冒层烟、神龙等都是道家修行中的术语,指的是一些高深的修炼方法和境界。诗中所述的主人公开始时积极地投入修行之中,认真钻研其中的奥妙,并对自己的修行有着较高的期望值。 然而,他在前进的半途中却遭到了一些意外的阻碍,使得他的修行被迫停滞或者受挫。这可能是因为他的资质不够,没有得到足够的指引或者帮助,也可能是因为他忽视了某些关键的环节,或者没有得到应有的启示。总之,他在完全实现自己的愿望之前就功亏一篑,失去了原本的机会,甚至还堕入了更低的谷底。 最后,诗人传达出一种警示:人们在追求高妙的境界时要有清醒的头脑,克服困难,顽强地坚持不懈,才能真正地走到成功的道路上,并最终达到目的地。同时也要意识到,在这个过程中,只有不断地自我完善和提高,才能够在修行的旅途中真正得到满足和成就感,从而与九重天相伴。

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仁宗皇帝在藩邸赵人刘士中登塔采鸽供尚膳堕地几死图像求诗因书二绝于后 其一诗意赏析

这首诗表达了一个人追求仙途却遭遇挫折,最终未能成为仙人的遗憾和不甘。具体来说,荐羞、扪鸽、冒层烟、神龙等都是道家修行中的…展开
这首诗表达了一个人追求仙途却遭遇挫折,最终未能成为仙人的遗憾和不甘。具体来说,荐羞、扪鸽、冒层烟、神龙等都是道家修行中的术语,指的是一些高深的修炼方法和境界。诗中所述的主人公开始时积极地投入修行之中,认真钻研其中的奥妙,并对自己的修行有着较高的期望值。 然而,他在前进的半途中却遭到了一些意外的阻碍,使得他的修行被迫停滞或者受挫。这可能是因为他的资质不够,没有得到足够的指引或者帮助,也可能是因为他忽视了某些关键的环节,或者没有得到应有的启示。总之,他在完全实现自己的愿望之前就功亏一篑,失去了原本的机会,甚至还堕入了更低的谷底。 最后,诗人传达出一种警示:人们在追求高妙的境界时要有清醒的头脑,克服困难,顽强地坚持不懈,才能真正地走到成功的道路上,并最终达到目的地。同时也要意识到,在这个过程中,只有不断地自我完善和提高,才能够在修行的旅途中真正得到满足和成就感,从而与九重天相伴。折叠

作者介绍

曹伯启 曹伯启 曹伯启(1255—1333)元文学家。字士开。砀山(今属安徽)人。元世祖至元中,荐除冀州教授,累迁集贤侍读学士,进御史台侍御史,出浙西廉访使。泰定初以年老告退。天历初,起任淮东廉访使,拜陕酉诸道行台御史中丞,辞疾不起。赠河南行省左丞,谥文贞。性庄肃,奉身清约。著有《曹文贞公诗集》(一名《汉泉漫稿》)十卷。生平事迹见《曹文贞公诗集》附录曹鉴《溢文贞公神道碑铭》、…详情

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