真鼎真炉不无不有

出自元朝李道纯的《沁园春赠安闲子周高士》

真鼎真炉不无不有，惟正惟中。向静里施工，定中斡运，寂然不动，应感潜通。
老蚌含珠，螟蛉咒子，个样真机妙莫穷。只这是，若疑团打破，顿悟真空。
采铅不离坤宫。运符火、须当鼓巽风。向北海波心，生擒白虎，南山火里，捉住青龙。
二物相投，三关一辏，炼出神丹满鼎红。藏身处，且和光混俗，是谓玄同。
沁园春赠安闲子周高士拼音解读：: zhēn 真 dǐng 鼎 zhēn 真 lú 炉 bú 不 wú 无 bú 不 yǒu 有，，

wéi 惟 zhèng 正 wéi 惟 zhōng 中。。

xiàng 向 jìng 静 lǐ 里 shī 施 gōng 工，，

dìng 定 zhōng 中 wò 斡 yùn 运，，

jì 寂 rán 然 bú 不 dòng 动，，

yīng 应 gǎn 感 qián 潜 tōng 通。。

lǎo 老 bàng 蚌 hán 含 zhū 珠，，

míng 螟 líng 蛉 zhòu 咒 zǐ 子，，

gè 个 yàng 样 zhēn 真 jī 机 miào 妙 mò 莫 qióng 穷。。

zhī 只 zhè 这 shì 是，，

ruò 若 yí 疑 tuán 团 dǎ 打 pò 破，，

dùn 顿 wù 悟 zhēn 真 kōng 空。。

cǎi 采 qiān 铅 bú 不 lí 离 kūn 坤 gōng 宫。。

yùn 运 fú 符 huǒ 火、、 xū 须 dāng 当 gǔ 鼓 xùn 巽 fēng 风。。

xiàng 向 běi 北 hǎi 海 bō 波 xīn 心，，

shēng 生 qín 擒 bái 白 hǔ 虎，，

nán 南 shān 山 huǒ 火 lǐ 里，，

zhuō 捉 zhù 住 qīng 青 lóng 龙。。

èr 二 wù 物 xiàng 相 tóu 投，，

sān 三 guān 关 yī 一 còu 辏，，

liàn 炼 chū 出 shén 神 dān 丹 mǎn 满 dǐng 鼎 hóng 红。。

cáng 藏 shēn 身 chù 处，，

qiě 且 hé 和 guāng 光 hún 混 sú 俗，，

shì 是 wèi 谓 xuán 玄 tóng 同。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描绘了一种神秘的炼丹术，通过运用真正的鼎和炉，进行精细的技艺，达到了超凡入圣的境界。诗中提到老蚌含珠、螟蛉咒子等奇特现象，以及采铅运符、须当鼓巽风等具体的炼丹过程，表现出炼丹的玄妙和神秘性。最后，诗人提到“二物相投，三关一辏”，即将两种物质炼合成神丹，需要经过三道难关，才能成功炼制出满鼎红的神丹。同时，也提到了藏身处的问题，表明这种炼丹术并非可以轻易得到，需要深藏不露，与世无争。; 背诵; 沁园春赠安闲子周高士诗意赏析

这首诗描绘了一种神秘的炼丹术，通过运用真正的鼎和炉，进行精细的技艺，达到了超凡入圣的境界。诗中提到老蚌含珠、螟蛉咒子等奇…展开

这首诗描绘了一种神秘的炼丹术，通过运用真正的鼎和炉，进行精细的技艺，达到了超凡入圣的境界。诗中提到老蚌含珠、螟蛉咒子等奇特现象，以及采铅运符、须当鼓巽风等具体的炼丹过程，表现出炼丹的玄妙和神秘性。最后，诗人提到“二物相投，三关一辏”，即将两种物质炼合成神丹，需要经过三道难关，才能成功炼制出满鼎红的神丹。同时，也提到了藏身处的问题，表明这种炼丹术并非可以轻易得到，需要深藏不露，与世无争。折叠; 李道纯李道纯，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派。…详情