不属有无并子午

真龙真虎原无象，谁为起模传此样。若于无象里承当，又落断常终莽荡。
青青白白太分明，也是无风自起浪。时人要识真龙虎，不属有无并子午。
休将二物浑沦吞，但把五行颠倒数。根芽本是太玄宫，造化却在朱陵府。
虽然运用有主张，毕竟虚灵无处所。一条大道要心通，些子神机非目睹。
忽然迸开顶额门，勘破木金同一母。高高绝顶天罡推，耿耿银河斗柄戽。
兴云起雾仗丁公，掣电驱雷役玄武。瞬息之间天地交，刹那之顷坎离补。
虎从水底起清风，龙在火中降甘雨。云行雨施天下平，运乾龙德功周普。
人言六龙以御天，孰知一龙是真主？人言五虎透玄关，孰知一虎生真土？
会得龙虎常合和，便知龟蛇互吞吐。圣人设象指蹄筌，象外明言便造言。
言外更须穷祖意，元来太极本无○。得意忘象未为特，和意都忘为极则。
稽首束斋赵隐居，彻底掀翻参学毕。

龙虎歌拼音解读：

zhēn 真 lóng 龙 zhēn 真 hǔ 虎 yuán 原 wú 无 xiàng 象 ， ，

shuí 谁 wéi 为 qǐ 起 mó 模 chuán 传 cǐ 此 yàng 样 。 。

ruò 若 yú 于 wú 无 xiàng 象 lǐ 里 chéng 承 dāng 当 ， ，

yòu 又 luò 落 duàn 断 cháng 常 zhōng 终 mǎng 莽 dàng 荡 。 。

qīng 青 qīng 青 bái 白 bái 白 tài 太 fèn 分 míng 明 ， ，

yě 也 shì 是 wú 无 fēng 风 zì 自 qǐ 起 làng 浪 。 。

shí 时 rén 人 yào 要 shí 识 zhēn 真 lóng 龙 hǔ 虎 ， ，

bú 不 shǔ 属 yǒu 有 wú 无 bìng 并 zǐ 子 wǔ 午 。 。

xiū 休 jiāng 将 èr 二 wù 物 hún 浑 lún 沦 tūn 吞 ， ，

dàn 但 bǎ 把 wǔ 五 háng 行 diān 颠 dǎo 倒 shù 数 。 。

gēn 根 yá 芽 běn 本 shì 是 tài 太 xuán 玄 gōng 宫 ， ，

zào 造 huà 化 què 却 zài 在 zhū 朱 líng 陵 fǔ 府 。 。

suī 虽 rán 然 yùn 运 yòng 用 yǒu 有 zhǔ 主 zhāng 张 ， ，

bì 毕 jìng 竟 xū 虚 líng 灵 wú 无 chù 处 suǒ 所 。 。

yī 一 tiáo 条 dà 大 dào 道 yào 要 xīn 心 tōng 通 ， ，

xiē 些 zǐ 子 shén 神 jī 机 fēi 非 mù 目 dǔ 睹 。 。

hū 忽 rán 然 bèng 迸 kāi 开 dǐng 顶 é 额 mén 门 ， ，

kān 勘 pò 破 mù 木 jīn 金 tóng 同 yī 一 mǔ 母 。 。

gāo 高 gāo 高 jué 绝 dǐng 顶 tiān 天 gāng 罡 tuī 推 ， ，

gěng 耿 gěng 耿 yín 银 hé 河 dòu 斗 bǐng 柄 hù 戽 。 。

xìng 兴 yún 云 qǐ 起 wù 雾 zhàng 仗 dīng 丁 gōng 公 ， ，

chè 掣 diàn 电 qū 驱 léi 雷 yì 役 xuán 玄 wǔ 武 。 。

shùn 瞬 xī 息 zhī 之 jiān 间 tiān 天 dì 地 jiāo 交 ， ，

shā 刹 nà 那 zhī 之 qǐng 顷 kǎn 坎 lí 离 bǔ 补 。 。

hǔ 虎 cóng 从 shuǐ 水 dǐ 底 qǐ 起 qīng 清 fēng 风 ， ，

lóng 龙 zài 在 huǒ 火 zhōng 中 jiàng 降 gān 甘 yǔ 雨 。 。

yún 云 háng 行 yǔ 雨 shī 施 tiān 天 xià 下 píng 平 ， ，

yùn 运 qián 乾 lóng 龙 dé 德 gōng 功 zhōu 周 pǔ 普 。 。

rén 人 yán 言 liù 六 lóng 龙 yǐ 以 yù 御 tiān 天 ， ，

shú 孰 zhī 知 yī 一 lóng 龙 shì 是 zhēn 真 zhǔ 主 ？ ？

rén 人 yán 言 wǔ 五 hǔ 虎 tòu 透 xuán 玄 guān 关 ， ，

shú 孰 zhī 知 yī 一 hǔ 虎 shēng 生 zhēn 真 tǔ 土 ？ ？

huì 会 dé 得 lóng 龙 hǔ 虎 cháng 常 hé 合 hé 和 ， ，

biàn 便 zhī 知 guī 龟 shé 蛇 hù 互 tūn 吞 tǔ 吐 。 。

shèng 圣 rén 人 shè 设 xiàng 象 zhǐ 指 tí 蹄 quán 筌 ， ，

xiàng 象 wài 外 míng 明 yán 言 biàn 便 zào 造 yán 言 。 。

yán 言 wài 外 gèng 更 xū 须 qióng 穷 zǔ 祖 yì 意 ， ，

yuán 元 lái 来 tài 太 jí 极 běn 本 wú 无 ○ ○ 。 。

dé 得 yì 意 wàng 忘 xiàng 象 wèi 未 wéi 为 tè 特 ， ，

hé 和 yì 意 dōu 都 wàng 忘 wéi 为 jí 极 zé 则 。 。

jī 稽 shǒu 首 shù 束 zhāi 斋 zhào 赵 yǐn 隐 jū 居 ， ，

chè 彻 dǐ 底 xiān 掀 fān 翻 cān 参 xué 学 bì 毕 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了真龙、真虎的形象和其内在的含义。作者认为真龙、真虎本身没有形象，而是无象的存在。只有当人们能够领悟到其中的道理，才能体会它们的真正含义。 诗中提到五行颠倒，根芽本是太玄宫，造化却在朱陵府等词语，表明作者也借用了道家的哲学思想，强调了天人合一的观念。 最后，作者强调了“得意忘象未为特，和意都忘为极则”。意思是说，只有当我们达到心境完全地和谐、平衡之时，才能真正地摆脱虚妄的束缚，达到自由自在的状态。 整首诗除了描述真龙真虎以外，还探讨了哲学上的一些问题，如天人合一、五行颠倒等，展现出作者对于宇宙万物深刻的洞察力和丰富的哲学思考。

背诵

真龙真虎原无象，谁为起模传此样。若于无象里承当，又落断常终莽荡。<br>青青白白太分明，也是无风自起浪。时人要识真龙虎，<span style="color:#FF0000;"><b>不属有无并子午</b></span>。<br>休将二物浑沦吞，但把五行颠倒数。根芽本是太玄宫，造化却在朱陵府。<br>虽然运用有主张，毕竟虚灵无处所。一条大道要心通，些子神机非目睹。<br>忽然迸开顶额门，勘破木金同一母。高高绝顶天罡推，耿耿银河斗柄戽。<br>兴云起雾仗丁公，掣电驱雷役玄武。瞬息之间天地交，刹那之顷坎离补。<br>虎从水底起清风，龙在火中降甘雨。云行雨施天下平，运乾龙德功周普。<br>人言六龙以御天，孰知一龙是真主？人言五虎透玄关，孰知一虎生真土？<br>会得龙虎常合和，便知龟蛇互吞吐。圣人设象指蹄筌，象外明言便造言。<br>言外更须穷祖意，元来太极本无○。得意忘象未为特，和意都忘为极则。<br>稽首束斋赵隐居，彻底掀翻参学毕。<br>《不属有无并子午》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4879014.html

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龙虎歌诗意赏析

这首诗描写了真龙、真虎的形象和其内在的含义。作者认为真龙、真虎本身没有形象，而是无象的存在。只有当人们能够领悟到其中的道…展开

这首诗描写了真龙、真虎的形象和其内在的含义。作者认为真龙、真虎本身没有形象，而是无象的存在。只有当人们能够领悟到其中的道理，才能体会它们的真正含义。 诗中提到五行颠倒，根芽本是太玄宫，造化却在朱陵府等词语，表明作者也借用了道家的哲学思想，强调了天人合一的观念。 最后，作者强调了“得意忘象未为特，和意都忘为极则”。意思是说，只有当我们达到心境完全地和谐、平衡之时，才能真正地摆脱虚妄的束缚，达到自由自在的状态。 整首诗除了描述真龙真虎以外，还探讨了哲学上的一些问题，如天人合一、五行颠倒等，展现出作者对于宇宙万物深刻的洞察力和丰富的哲学思考。折叠

作者介绍

李道纯 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。…详情