太极布妙始于一

出自元朝李道纯的《抱一歌
无极极而为太极,太极布妙始于一。一分为二生阴阳,万类三才从此出。
本来真一至虚灵,亘古亘今无变易。只因成质神发知,善恶机缘有差忒。
随情逐幻长荆榛,香味色声都眩惑。诚能一上究根源,返本还元不费力。
一夫一妇定中交,三女三男无里得。三元八卦会于壬,四象五行归至寂。
忽然迸破顶额门,烁烁金光满神室。虚无之谷自透通,玄牝之门自阖辟。
一阳来复妙奚穷,四德运乾恒不息。浩气凝神于窈冥,出有入无于恍惚。
中间主宰是甚么,便是达卿元有的。
抱一歌拼音解读
ér wéi tài
tài miào shǐ
fèn wéi èr shēng yīn yáng
wàn lèi sān cái cóng chū
běn lái zhēn zhì líng
gèn gèn jīn biàn
zhī yīn chéng zhì shén zhī
shàn è yuán yǒu chà tuī
suí qíng zhú huàn zhǎng jīng zhēn
xiāng wèi shēng dōu xuàn huò
chéng néng shàng jiū gēn yuán
fǎn běn hái yuán fèi
dìng zhōng jiāo
sān sān nán
sān yuán guà huì rén
xiàng háng guī zhì
rán bèng dǐng é mén
shuò shuò jīn guāng mǎn shén shì
zhī tòu tōng
xuán pìn zhī mén
yáng lái miào qióng
yùn qián héng
hào níng shén yǎo míng
chū yǒu huǎng
zhōng jiān zhǔ zǎi shì shèn me
biàn 便 shì qīng yuán yǒu de

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌描述了太极哲学的基本原则和宇宙的起源和运作。 "无极"表示没有限制或界限,是一个无限的状态。从无极中产生了"太极",即两个相互对立又互相依存的力量,也就是"阴"和"阳"。这两个力量进一步分化为"三才"和"万物"。作者认为,所有的东西都是由一种最基本、最真实的能量组成的。 在接下来的几行中,作者探讨了人类的内心世界如何被感官世界所迷惑。他认为只有通过悟道和回归到原始状态,才能摆脱这些幻觉和迷惑。最后,他提到了一些关于性别和数字的象征意义,并谈到了超越尘世的灵性境界。整个诗歌表达了作者对宇宙和人类存在的深刻思考和体悟。

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抱一歌诗意赏析

这首诗歌描述了太极哲学的基本原则和宇宙的起源和运作。 "无极"表示没有限制或界限,是一个无限的状态。从无极中产生了"太极…展开
这首诗歌描述了太极哲学的基本原则和宇宙的起源和运作。 "无极"表示没有限制或界限,是一个无限的状态。从无极中产生了"太极",即两个相互对立又互相依存的力量,也就是"阴"和"阳"。这两个力量进一步分化为"三才"和"万物"。作者认为,所有的东西都是由一种最基本、最真实的能量组成的。 在接下来的几行中,作者探讨了人类的内心世界如何被感官世界所迷惑。他认为只有通过悟道和回归到原始状态,才能摆脱这些幻觉和迷惑。最后,他提到了一些关于性别和数字的象征意义,并谈到了超越尘世的灵性境界。整个诗歌表达了作者对宇宙和人类存在的深刻思考和体悟。折叠

作者介绍

李道纯 李道纯 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。…详情

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