不在内兮不在外

出自元朝李道纯的《挽邪归正歌》

道自虚无生一气，谁为安名分五太？一气判而生两仪，清升浊沦成覆载。
阴阳经纬如掷梭，乾坤阖辟如扇鞴。两仪妙合有三才，七窍凿开生万类。
无极之真剔浑沦，日用平常无不在。生生化化百千机，不出只今这皮袋。
诚能自己究根宗，四象五行本圆备。三反昼夜志不分，绝利一源功百倍。
打透精关与气关，潜通天籁并地籁。头头合辙有规绳，窍窍光明无窒碍。
若向这里具眼睛，便将两采做一赛。抬头撞倒须弥峰，举步踏翻玄妙寨。
单提一理阐真宗，会合万殊归正派。炼阳神了出阳神，自色界超无色界。
我见今时修行人，多是造妖并捏怪。气高强大傲同侪，逞俊夸能云自会。
机锋捷辩假聪明，驾驭谈空干智慧。初机学者受欺瞒，博学玄流不见爱。
只管目前逞强梁，不顾末后受殃害。人前饶舌口喃喃，却如担水河头卖。
生烟发火念头差，逐境随时心地隘。涝涝洒洒弄精神，热热乱乱苦打睚。
般精运气枉辛勤，数息按摩徒意快。昏沉掉举难主张，不昏即散如之奈！
神衰气散怎医治，髓竭形羸空后悔。若求正道出迷津，免使填还冤业债。
收拾从前狂乱心，掀翻往日豪强态。事父之心推事师，得旨先须持禁戒。
恕己之心推恕人，不责于人因善贷。不自明而全其明，不自大而成其大。
无事无欲及无知，去甚去奢并去泰。立基下手要严持，触境遇缘更淘汰。
只凭铅汞做丹头，莫认涂泥为宝贝。更须上下交坎离，勿谓东西为震兑。
交梨火枣非肾心，木液金精岂肝肺。休泥缘觉及声闻，不属见知并学解。
究竟无中养就儿，禅天净尽绝纤芥。九还七返那机关，不在内兮不在外。
本来实相了无形，亘古虚灵终不昧。抱元守一诸蕴空，笃志力行休懈怠。
合和四象聚三元，攒簇五行会八卦。烹庚炼甲有抽添，阳火阴符知进退。
虚无湛寂运机缄，恍惚窈冥旋造化。两般灵物入中宫，一道金光明四下。
西南黄氏老婆心，鼓合南陵丁女嫁。青衣女子才归房，白首金公来入舍。
夫欢妇合交阴阳，雨态云情忘昼夜。气固精凝结圣胎，产颗玄珠太希诧。
四方剔透大光明，八面玲珑无缝罅。都来些子圆团圞，黄金万两难酬价。
稽首全真参学人，记取清庵说底话。诚能直下肯承当，便是渠侬把底靶。
话靶做成又作么，无位真人乘鹤驾。
挽邪归正歌拼音解读：: dào 道 zì 自 xū 虚 wú 无 shēng 生 yī 一 qì 气，，

shuí 谁 wéi 为 ān 安 míng 名 fèn 分 wǔ 五 tài 太？？

yī 一 qì 气 pàn 判 ér 而 shēng 生 liǎng 两 yí 仪，，

qīng 清 shēng 升 zhuó 浊 lún 沦 chéng 成 fù 覆 zǎi 载。。

yīn 阴 yáng 阳 jīng 经 wěi 纬 rú 如 zhì 掷 suō 梭，，

qián 乾 kūn 坤 hé 阖 pì 辟 rú 如 shàn 扇 bèi 鞴。。

liǎng 两 yí 仪 miào 妙 hé 合 yǒu 有 sān 三 cái 才，，

qī 七 qiào 窍 záo 凿 kāi 开 shēng 生 wàn 万 lèi 类。。

wú 无 jí 极 zhī 之 zhēn 真 tī 剔 hún 浑 lún 沦，，

rì 日 yòng 用 píng 平 cháng 常 wú 无 bú 不 zài 在。。

shēng 生 shēng 生 huà 化 huà 化 bǎi 百 qiān 千 jī 机，，

bú 不 chū 出 zhī 只 jīn 今 zhè 这 pí 皮 dài 袋。。

chéng 诚 néng 能 zì 自 jǐ 己 jiū 究 gēn 根 zōng 宗，，

sì 四 xiàng 象 wǔ 五 háng 行 běn 本 yuán 圆 bèi 备。。

sān 三 fǎn 反 zhòu 昼 yè 夜 zhì 志 bú 不 fèn 分，，

jué 绝 lì 利 yī 一 yuán 源 gōng 功 bǎi 百 bèi 倍。。

dǎ 打 tòu 透 jīng 精 guān 关 yǔ 与 qì 气 guān 关，，

qián 潜 tōng 通 tiān 天 lài 籁 bìng 并 dì 地 lài 籁。。

tóu 头 tóu 头 hé 合 zhé 辙 yǒu 有 guī 规 shéng 绳，，

qiào 窍 qiào 窍 guāng 光 míng 明 wú 无 zhì 窒 ài 碍。。

ruò 若 xiàng 向 zhè 这 lǐ 里 jù 具 yǎn 眼 jīng 睛，，

biàn 便 jiāng 将 liǎng 两 cǎi 采 zuò 做 yī 一 sài 赛。。

tái 抬 tóu 头 zhuàng 撞 dǎo 倒 xū 须 mí 弥 fēng 峰，，

jǔ 举 bù 步 tà 踏 fān 翻 xuán 玄 miào 妙 zhài 寨。。

dān 单 tí 提 yī 一 lǐ 理 chǎn 阐 zhēn 真 zōng 宗，，

huì 会 hé 合 wàn 万 shū 殊 guī 归 zhèng 正 pài 派。。

liàn 炼 yáng 阳 shén 神 le 了 chū 出 yáng 阳 shén 神，，

zì 自 sè 色 jiè 界 chāo 超 wú 无 sè 色 jiè 界。。

wǒ 我 jiàn 见 jīn 今 shí 时 xiū 修 háng 行 rén 人，，

duō 多 shì 是 zào 造 yāo 妖 bìng 并 niē 捏 guài 怪。。

qì 气 gāo 高 qiáng 强 dà 大 ào 傲 tóng 同 chái 侪，，

chěng 逞 jùn 俊 kuā 夸 néng 能 yún 云 zì 自 huì 会。。

jī 机 fēng 锋 jié 捷 biàn 辩 jiǎ 假 cōng 聪 míng 明，，

jià 驾 yù 驭 tán 谈 kōng 空 gàn 干 zhì 智 huì 慧。。

chū 初 jī 机 xué 学 zhě 者 shòu 受 qī 欺 mán 瞒，，

bó 博 xué 学 xuán 玄 liú 流 bú 不 jiàn 见 ài 爱。。

zhī 只 guǎn 管 mù 目 qián 前 chěng 逞 qiáng 强 liáng 梁，，

bú 不 gù 顾 mò 末 hòu 后 shòu 受 yāng 殃 hài 害。。

rén 人 qián 前 ráo 饶 shé 舌 kǒu 口 nán 喃 nán 喃，，

què 却 rú 如 dān 担 shuǐ 水 hé 河 tóu 头 mài 卖。。

shēng 生 yān 烟 fā 发 huǒ 火 niàn 念 tóu 头 chà 差，，

zhú 逐 jìng 境 suí 随 shí 时 xīn 心 dì 地 ài 隘。。

lào 涝 lào 涝 sǎ 洒 sǎ 洒 nòng 弄 jīng 精 shén 神，，

rè 热 rè 热 luàn 乱 luàn 乱 kǔ 苦 dǎ 打 yá 睚。。

bān 般 jīng 精 yùn 运 qì 气 wǎng 枉 xīn 辛 qín 勤，，

shù 数 xī 息 àn 按 mó 摩 tú 徒 yì 意 kuài 快。。

hūn 昏 chén 沉 diào 掉 jǔ 举 nán 难 zhǔ 主 zhāng 张，，

bú 不 hūn 昏 jí 即 sàn 散 rú 如 zhī 之 nài 奈！！

shén 神 shuāi 衰 qì 气 sàn 散 zěn 怎 yī 医 zhì 治，，

suǐ 髓 jié 竭 xíng 形 léi 羸 kōng 空 hòu 后 huǐ 悔。。

ruò 若 qiú 求 zhèng 正 dào 道 chū 出 mí 迷 jīn 津，，

miǎn 免 shǐ 使 tián 填 hái 还 yuān 冤 yè 业 zhài 债。。

shōu 收 shí 拾 cóng 从 qián 前 kuáng 狂 luàn 乱 xīn 心，，

xiān 掀 fān 翻 wǎng 往 rì 日 háo 豪 qiáng 强 tài 态。。

shì 事 fù 父 zhī 之 xīn 心 tuī 推 shì 事 shī 师，，

dé 得 zhǐ 旨 xiān 先 xū 须 chí 持 jìn 禁 jiè 戒。。

shù 恕 jǐ 己 zhī 之 xīn 心 tuī 推 shù 恕 rén 人，，

bú 不 zé 责 yú 于 rén 人 yīn 因 shàn 善 dài 贷。。

bú 不 zì 自 míng 明 ér 而 quán 全 qí 其 míng 明，，

bú 不 zì 自 dà 大 ér 而 chéng 成 qí 其 dà 大。。

wú 无 shì 事 wú 无 yù 欲 jí 及 wú 无 zhī 知，，

qù 去 shèn 甚 qù 去 shē 奢 bìng 并 qù 去 tài 泰。。

lì 立 jī 基 xià 下 shǒu 手 yào 要 yán 严 chí 持，，

chù 触 jìng 境 yù 遇 yuán 缘 gèng 更 táo 淘 tài 汰。。

zhī 只 píng 凭 qiān 铅 gǒng 汞 zuò 做 dān 丹 tóu 头，，

mò 莫 rèn 认 tú 涂 ní 泥 wéi 为 bǎo 宝 bèi 贝。。

gèng 更 xū 须 shàng 上 xià 下 jiāo 交 kǎn 坎 lí 离，，

wù 勿 wèi 谓 dōng 东 xī 西 wéi 为 zhèn 震 duì 兑。。

jiāo 交 lí 梨 huǒ 火 zǎo 枣 fēi 非 shèn 肾 xīn 心，，

mù 木 yè 液 jīn 金 jīng 精 qǐ 岂 gān 肝 fèi 肺。。

xiū 休 ní 泥 yuán 缘 jiào 觉 jí 及 shēng 声 wén 闻，，

bú 不 shǔ 属 jiàn 见 zhī 知 bìng 并 xué 学 jiě 解。。

jiū 究 jìng 竟 wú 无 zhōng 中 yǎng 养 jiù 就 ér 儿，，

chán 禅 tiān 天 jìng 净 jìn 尽 jué 绝 xiān 纤 jiè 芥。。

jiǔ 九 hái 还 qī 七 fǎn 返 nà 那 jī 机 guān 关，，

bú 不 zài 在 nèi 内 xī 兮 bú 不 zài 在 wài 外。。

běn 本 lái 来 shí 实 xiàng 相 le 了 wú 无 xíng 形，，

gèn 亘 gǔ 古 xū 虚 líng 灵 zhōng 终 bú 不 mèi 昧。。

bào 抱 yuán 元 shǒu 守 yī 一 zhū 诸 yùn 蕴 kōng 空，，

dǔ 笃 zhì 志 lì 力 háng 行 xiū 休 xiè 懈 dài 怠。。

hé 合 hé 和 sì 四 xiàng 象 jù 聚 sān 三 yuán 元，，

zǎn 攒 cù 簇 wǔ 五 háng 行 huì 会 bā 八 guà 卦。。

pēng 烹 gēng 庚 liàn 炼 jiǎ 甲 yǒu 有 chōu 抽 tiān 添，，

yáng 阳 huǒ 火 yīn 阴 fú 符 zhī 知 jìn 进 tuì 退。。

xū 虚 wú 无 zhàn 湛 jì 寂 yùn 运 jī 机 jiān 缄，，

huǎng 恍 hū 惚 yǎo 窈 míng 冥 xuán 旋 zào 造 huà 化。。

liǎng 两 bān 般 líng 灵 wù 物 rù 入 zhōng 中 gōng 宫，，

yī 一 dào 道 jīn 金 guāng 光 míng 明 sì 四 xià 下。。

xī 西 nán 南 huáng 黄 shì 氏 lǎo 老 pó 婆 xīn 心，，

gǔ 鼓 hé 合 nán 南 líng 陵 dīng 丁 nǚ 女 jià 嫁。。

qīng 青 yī 衣 nǚ 女 zǐ 子 cái 才 guī 归 fáng 房，，

bái 白 shǒu 首 jīn 金 gōng 公 lái 来 rù 入 shě 舍。。

fū 夫 huān 欢 fù 妇 hé 合 jiāo 交 yīn 阴 yáng 阳，，

yǔ 雨 tài 态 yún 云 qíng 情 wàng 忘 zhòu 昼 yè 夜。。

qì 气 gù 固 jīng 精 níng 凝 jié 结 shèng 圣 tāi 胎，，

chǎn 产 kē 颗 xuán 玄 zhū 珠 tài 太 xī 希 chà 诧。。

sì 四 fāng 方 tī 剔 tòu 透 dà 大 guāng 光 míng 明，，

bā 八 miàn 面 líng 玲 lóng 珑 wú 无 féng 缝 xià 罅。。

dōu 都 lái 来 xiē 些 zǐ 子 yuán 圆 tuán 团 luán 圞，，

huáng 黄 jīn 金 wàn 万 liǎng 两 nán 难 chóu 酬 jià 价。。

jī 稽 shǒu 首 quán 全 zhēn 真 cān 参 xué 学 rén 人，，

jì 记 qǔ 取 qīng 清 ān 庵 shuō 说 dǐ 底 huà 话。。

chéng 诚 néng 能 zhí 直 xià 下 kěn 肯 chéng 承 dāng 当，，

biàn 便 shì 是 qú 渠 nóng 侬 bǎ 把 dǐ 底 bǎ 靶。。

huà 话 bǎ 靶 zuò 做 chéng 成 yòu 又 zuò 作 me 么，，

wú 无 wèi 位 zhēn 真 rén 人 chéng 乘 hè 鹤 jià 驾。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗词描述了修行中的道路和达到圆满境界的过程。诗中提到道始于虚无，万物皆由一气生发而来，通过阴阳、乾坤、两仪等原理的运转、妙合和升降沉浮，最终生生不息，化生万类。然而，现实中的修行者往往会迷失方向，走入歧途。他们自认为修炼高深，但实则只是纠缠于妖魔鬼怪、自以为是、辩论空谈、虚浮自大、执着追求等错误的心态中，最终导致精神上的萎靡不振。因此，要在修行中取得成功，必须要有正念，摒弃陋习和错误的观念。通过铅汞做丹、合和四象、聚三元、攒簇五行等方式，最终能够抵达圆满的境界，领悟到宇宙间的真相，并超越生死轮回，直接进入到无中生有、亘古虚灵的境界。总之，这首诗词是在探讨人类精神层面上的成长和进步，在修行中要有正念，不断地摒弃错误的观念和行为方式，最终能够领悟到世间万物的真相。; 背诵; 挽邪归正歌诗意赏析

这首诗词描述了修行中的道路和达到圆满境界的过程。诗中提到道始于虚无，万物皆由一气生发而来，通过阴阳、乾坤、两仪等原理的运…展开

这首诗词描述了修行中的道路和达到圆满境界的过程。诗中提到道始于虚无，万物皆由一气生发而来，通过阴阳、乾坤、两仪等原理的运转、妙合和升降沉浮，最终生生不息，化生万类。然而，现实中的修行者往往会迷失方向，走入歧途。他们自认为修炼高深，但实则只是纠缠于妖魔鬼怪、自以为是、辩论空谈、虚浮自大、执着追求等错误的心态中，最终导致精神上的萎靡不振。因此，要在修行中取得成功，必须要有正念，摒弃陋习和错误的观念。通过铅汞做丹、合和四象、聚三元、攒簇五行等方式，最终能够抵达圆满的境界，领悟到宇宙间的真相，并超越生死轮回，直接进入到无中生有、亘古虚灵的境界。总之，这首诗词是在探讨人类精神层面上的成长和进步，在修行中要有正念，不断地摒弃错误的观念和行为方式，最终能够领悟到世间万物的真相。折叠; 李道纯李道纯，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派。…详情

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