亘古亘今超越者

出自元朝李道纯的《炼虚歌
为仙为佛与为儒,三教单传一个虚。亘古亘今超越者,悉由虚里做工夫。
学仙虚静为丹旨,学佛潜虚禅已矣。扣予学圣事如何,虚中无我明天理。
道体虚空妙莫穷,乾坤虚运气圆融。阴阳造化虚推荡,人若潜虚尽变通。
还丹妙在虚无谷,下手致虚守静笃。虚极又虚元气凝,静中又静阳来复。
虚心实腹道之基,不昧虚灵采药时。虚己应机真日用,太虚同体丈夫儿。
采铅虚静无作为,进火以虚为橐籥。抽添加减总由虚,粉碎虚空成大觉。
究竟道冲而用之,解纷剉锐要兼持。和光混俗忘人我,象帝之先只自知。
无画以前焉有卦,乾乾非上坤非下。中间一点至虚灵,八面玲珑无缝罅。
四边固密剔浑沦,个是中虚玄牝门。若向不虚虚内用,自然阖辟应乾坤。
玄牝门开功则极,神从此出从此入。出出入入复还虚,平地一声春霹雳。
霹雳震时天地开,虚中迸出一轮来。圆陀陀地光明大,无欠无馀照竹斋。
竹斋主人大奇特,细把将来应时物。虚里安神虚里行,发言阐露虚消息。
虚至无虚绝百非,潜虚天地悉皆归。虚心直节青青竹,个是炼虚第一机。
炼虚歌拼音解读
wéi xiān wéi wéi
sān jiāo dān chuán
gèn gèn jīn chāo yuè zhě
yóu zuò gōng
xué xiān jìng wéi dān zhǐ
xué qián chán
kòu xué shèng shì
zhōng míng tiān
dào kōng miào qióng
qián kūn yùn yuán róng
yīn yáng zào huà tuī dàng
rén ruò qián jìn biàn tōng
hái dān miào zài
xià shǒu zhì shǒu jìng
yòu yuán níng
jìng zhōng yòu jìng yáng lái
xīn shí dào zhī
mèi líng cǎi yào shí
yīng zhēn yòng
tài tóng zhàng ér
cǎi qiān jìng zuò wéi
jìn huǒ wéi tuó yào
chōu tiān jiā jiǎn zǒng yóu
fěn suì kōng chéng jiào
jiū jìng dào chōng ér yòng zhī
jiě fēn cuò ruì yào jiān chí
guāng hún wàng rén
xiàng zhī xiān zhī zhī
huà qián yān yǒu guà
qián qián fēi shàng kūn fēi xià
zhōng jiān diǎn zhì líng
miàn líng lóng féng xià
biān hún lún
shì zhōng xuán pìn mén
ruò xiàng nèi yòng
rán yīng qián kūn
xuán pìn mén kāi gōng
shén cóng chū cóng
chū chū hái
píng shēng chūn
zhèn shí tiān kāi
zhōng bèng chū lún lái
yuán tuó tuó guāng míng
qiàn zhào zhú zhāi
zhú zhāi zhǔ rén
jiāng lái yīng shí
ān shén háng
yán chǎn xiāo
zhì jué bǎi fēi
qián tiān jiē guī
xīn zhí jiē qīng qīng zhú
shì liàn

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这首诗描述了修行者通过追求虚无来达到精神上的提升和觉醒。作者提到了仙、佛、儒三种信仰,但强调它们归结为一个虚无的概念。学习虚无是达到仙人、佛陀般境界的关键,而此境界可以超越时间和空间的局限。学习虚无需要专注于思考内在的天理和道理,而这需要持续不断的努力和平静。只有通过对虚无的实践,才能在物质世界中获得真正的自由和意义。最后,作者指出,虚无并不是什么虚无缥缈的东西,而是一种基于平衡和谐的伦理基础。

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相关赏析

炼虚歌诗意赏析

这首诗描述了修行者通过追求虚无来达到精神上的提升和觉醒。作者提到了仙、佛、儒三种信仰,但强调它们归结为一个虚无的概念。学…展开
这首诗描述了修行者通过追求虚无来达到精神上的提升和觉醒。作者提到了仙、佛、儒三种信仰,但强调它们归结为一个虚无的概念。学习虚无是达到仙人、佛陀般境界的关键,而此境界可以超越时间和空间的局限。学习虚无需要专注于思考内在的天理和道理,而这需要持续不断的努力和平静。只有通过对虚无的实践,才能在物质世界中获得真正的自由和意义。最后,作者指出,虚无并不是什么虚无缥缈的东西,而是一种基于平衡和谐的伦理基础。折叠

作者介绍

李道纯 李道纯 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。…详情

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