虚实相通

出自元朝李道纯的《沁园春赠郑松溪》

若拙若愚，若慵若懒，若呆若痴。只这底便是，造玄日用，果行得去，密应神机。学解见知，声闻圆觉，增长根尘塞肚皮。都无用，但死心塌地，寿与天齐。金仙不在天西。那碧眼胡儿不必题。问性宗一着，从空自悟，命基上事，务实为基。虚实相通，有无交入，混合形神圣立跻。禅天净，看云藏山岳，月照松溪。
沁园春赠郑松溪拼音解读：: ruò 若 zhuō 拙 ruò 若 yú 愚，，

ruò 若 yōng 慵 ruò 若 lǎn 懒，，

ruò 若 dāi 呆 ruò 若 chī 痴。。

zhī 只 zhè 这 dǐ 底 biàn 便 shì 是，，

zào 造 xuán 玄 rì 日 yòng 用，，

guǒ 果 háng 行 dé 得 qù 去，，

mì 密 yīng 应 shén 神 jī 机。。

xué 学 jiě 解 jiàn 见 zhī 知，，

shēng 声 wén 闻 yuán 圆 jiào 觉，，

zēng 增 zhǎng 长 gēn 根 chén 尘 sāi 塞 dù 肚 pí 皮。。

dōu 都 wú 无 yòng 用，，

dàn 但 sǐ 死 xīn 心 tā 塌 dì 地，，

shòu 寿 yǔ 与 tiān 天 qí 齐。。

jīn 金 xiān 仙 bú 不 zài 在 tiān 天 xī 西。。

nà 那 bì 碧 yǎn 眼 hú 胡 ér 儿 bú 不 bì 必 tí 题。。

wèn 问 xìng 性 zōng 宗 yī 一 zhe 着，，

cóng 从 kōng 空 zì 自 wù 悟，，

mìng 命 jī 基 shàng 上 shì 事，，

wù 务 shí 实 wéi 为 jī 基。。

xū 虚 shí 实 xiàng 相 tōng 通，，

yǒu 有 wú 无 jiāo 交 rù 入，，

hún 混 hé 合 xíng 形 shén 神 shèng 圣 lì 立 jī 跻。。

chán 禅 tiān 天 jìng 净，，

kàn 看 yún 云 cáng 藏 shān 山 yuè 岳，，

yuè 月 zhào 照 sōng 松 xī 溪。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗意味深长，表达了在修行中应该有的态度和境界。诗中描述了一些看似消极的状态，如拙、愚、慵、懒、呆、痴等，但作者认为这些状态并不是问题，在修行的过程中只要能够专注于修行，就能够造福众生。而修行的关键在于学习解脱之道，通过声闻圆觉来增强自己的根基，从而更好地理解人性的本质。此外，诗中还提到了虚实相通，有无交入，混合形神圣立等境界，这代表着在修行中需要同时注重心灵和身体上的实践，让它们相互交融，以达到精神上的净化。最后，诗人建议要从命运的基础上去做事，注重实际的方法与技巧，并借助禅修来找到自己的内在平静，从而更好地感受大自然的美妙。; 背诵; 沁园春赠郑松溪诗意赏析

这首诗意味深长，表达了在修行中应该有的态度和境界。诗中描述了一些看似消极的状态，如拙、愚、慵、懒、呆、痴等，但作者认为这…展开

这首诗意味深长，表达了在修行中应该有的态度和境界。诗中描述了一些看似消极的状态，如拙、愚、慵、懒、呆、痴等，但作者认为这些状态并不是问题，在修行的过程中只要能够专注于修行，就能够造福众生。而修行的关键在于学习解脱之道，通过声闻圆觉来增强自己的根基，从而更好地理解人性的本质。此外，诗中还提到了虚实相通，有无交入，混合形神圣立等境界，这代表着在修行中需要同时注重心灵和身体上的实践，让它们相互交融，以达到精神上的净化。最后，诗人建议要从命运的基础上去做事，注重实际的方法与技巧，并借助禅修来找到自己的内在平静，从而更好地感受大自然的美妙。折叠; 李道纯李道纯，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派。…详情