此理应难泄

出自元朝李道纯的《百字令 指中庵性命次序
玄关一窍,理幽深、至妙了无言说。阴极阳生初动处,便是采铅时节。地下雷轰,山头水降,满地红尘雪。行功之际,马猿休纵颠劣。霎时虎啸龙吟,夫欢妇合,鼎内丹头结。身外有身犹未了,圆顿始能通彻。嫩嫩黄花,青青翠竹,此理应难泄。为君举似,水中捞取明月。
百字令 指中庵性命次序拼音解读
xuán guān qiào
yōu shēn zhì miào le yán shuō
yīn yáng shēng chū dòng chù
biàn 便 shì cǎi qiān shí jiē
xià léi hōng
shān tóu shuǐ jiàng
mǎn hóng chén xuě
háng gōng zhī
yuán xiū zòng diān liè
shà shí xiào lóng yín
huān
dǐng nèi dān tóu jié
shēn wài yǒu shēn yóu wèi le
yuán dùn shǐ néng tōng chè
nèn nèn huáng huā
qīng qīng cuì zhú
yīng nán xiè
wéi jūn
shuǐ zhōng lāo míng yuè

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了道家修炼的过程和境界。玄关一窍是指身体的一个开放之处,通过这个开放之处可以达到深奥至妙的境界,但无法用言辞来表达。阴极阳生初动处是指物质世界从无到有的开始之际,此时正是采铅制金的最佳时机。地下雷轰和山头水降代表了自然界的喧哗和天地间的交感运动。行功之际,马猿休纵颠劣指修炼者在行功时应保持平静,不受外界干扰。霎时虎啸龙吟描述了修炼者达到境界后的豁然开朗和欢乐愉悦之感。鼎内丹头结则代表着成功修炼出灵丹妙药。身外有身犹未了表示修炼的过程必须经过多次的升华,始能通彻。最后提到黄花和翠竹是道家修炼的象征,应该珍惜。而“为君举似,水中捞取明月”是告诫人们在修炼过程中要尽量避免执着和贪婪,要像捞取明月一样不着力而自然得到。

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百字令 指中庵性命次序诗意赏析

这首诗描绘了道家修炼的过程和境界。玄关一窍是指身体的一个开放之处,通过这个开放之处可以达到深奥至妙的境界,但无法用言辞来…展开
这首诗描绘了道家修炼的过程和境界。玄关一窍是指身体的一个开放之处,通过这个开放之处可以达到深奥至妙的境界,但无法用言辞来表达。阴极阳生初动处是指物质世界从无到有的开始之际,此时正是采铅制金的最佳时机。地下雷轰和山头水降代表了自然界的喧哗和天地间的交感运动。行功之际,马猿休纵颠劣指修炼者在行功时应保持平静,不受外界干扰。霎时虎啸龙吟描述了修炼者达到境界后的豁然开朗和欢乐愉悦之感。鼎内丹头结则代表着成功修炼出灵丹妙药。身外有身犹未了表示修炼的过程必须经过多次的升华,始能通彻。最后提到黄花和翠竹是道家修炼的象征,应该珍惜。而“为君举似,水中捞取明月”是告诫人们在修炼过程中要尽量避免执着和贪婪,要像捞取明月一样不着力而自然得到。折叠

作者介绍

李道纯 李道纯 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。…详情

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