物皆虚化

道本虚无，虚无生一，一二成三。更三生万物，物皆虚化，形形相授，物物交参。体体元虚，头头本一，未许常人取次谈。虚无妙，具形各相貌，虚里包含。虚中密意深探。致虚极、工夫问老聃。那虚寂湛然，无中究竟，虚无兼达，勘破瞿昙。象帝之先，威音那畔，清净虚无孰有儋。诸玄眷，以虚无会道，稽首和南。

沁园春·道本虚无拼音解读：

dào 道 běn 本 xū 虚 wú 无 ， ，

xū 虚 wú 无 shēng 生 yī 一 ， ，

yī 一 èr 二 chéng 成 sān 三 。 。

gèng 更 sān 三 shēng 生 wàn 万 wù 物 ， ，

wù 物 jiē 皆 xū 虚 huà 化 ， ，

xíng 形 xíng 形 xiàng 相 shòu 授 ， ，

wù 物 wù 物 jiāo 交 cān 参 。 。

tǐ 体 tǐ 体 yuán 元 xū 虚 ， ，

tóu 头 tóu 头 běn 本 yī 一 ， ，

wèi 未 xǔ 许 cháng 常 rén 人 qǔ 取 cì 次 tán 谈 。 。

xū 虚 wú 无 miào 妙 ， ，

jù 具 xíng 形 gè 各 xiàng 相 mào 貌 ， ，

xū 虚 lǐ 里 bāo 包 hán 含 。 。

xū 虚 zhōng 中 mì 密 yì 意 shēn 深 tàn 探 。 。

zhì 致 xū 虚 jí 极 、 、 gōng 工 fū 夫 wèn 问 lǎo 老 dān 聃 。 。

nà 那 xū 虚 jì 寂 zhàn 湛 rán 然 ， ，

wú 无 zhōng 中 jiū 究 jìng 竟 ， ，

xū 虚 wú 无 jiān 兼 dá 达 ， ，

kān 勘 pò 破 qú 瞿 tán 昙 。 。

xiàng 象 dì 帝 zhī 之 xiān 先 ， ，

wēi 威 yīn 音 nà 那 pàn 畔 ， ，

qīng 清 jìng 净 xū 虚 wú 无 shú 孰 yǒu 有 dān 儋 。 。

zhū 诸 xuán 玄 juàn 眷 ， ，

yǐ 以 xū 虚 wú 无 huì 会 dào 道 ， ，

jī 稽 shǒu 首 hé 和 nán 南 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是在讲述道家思想中的“虚无”概念。首先，作者表达了“道本虚无”的观点，即道本来就是不存在的、虚幻的。然后，通过“虚无生一，一二成三”的描述，提出了宇宙从虚无中产生出一切万物的过程，并且这些物质通过不断的交互作用而相互转化。 接着，作者强调“体体元虚，头头本一”，说明实际上万物都是由虚无而来，因此在本质上它们都是相同的。作者认为，只有深入探究虚无的真正含义，才能领悟到道的奥妙所在。最后，作者引用了象帝和老子等前辈的思想，展示了对虚无的理解与探索，以及通过虚无的理解来达到通达宇宙之道的目的。

背诵

道本虚无，虚无生一，一二成三。更三生万物，<span style="color:#FF0000;"><b>物皆虚化</b></span>，形形相授，物物交参。体体元虚，头头本一，未许常人取次谈。虚无妙，具形各相貌，虚里包含。虚中密意深探。致虚极、工夫问老聃。那虚寂湛然，无中究竟，虚无兼达，勘破瞿昙。象帝之先，威音那畔，清净虚无孰有儋。诸玄眷，以虚无会道，稽首和南。《物皆虚化》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4877708.html

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沁园春·道本虚无诗意赏析

这首诗是在讲述道家思想中的“虚无”概念。首先，作者表达了“道本虚无”的观点，即道本来就是不存在的、虚幻的。然后，通过“虚…展开

这首诗是在讲述道家思想中的“虚无”概念。首先，作者表达了“道本虚无”的观点，即道本来就是不存在的、虚幻的。然后，通过“虚无生一，一二成三”的描述，提出了宇宙从虚无中产生出一切万物的过程，并且这些物质通过不断的交互作用而相互转化。 接着，作者强调“体体元虚，头头本一”，说明实际上万物都是由虚无而来，因此在本质上它们都是相同的。作者认为，只有深入探究虚无的真正含义，才能领悟到道的奥妙所在。最后，作者引用了象帝和老子等前辈的思想，展示了对虚无的理解与探索，以及通过虚无的理解来达到通达宇宙之道的目的。折叠

作者介绍

李道纯 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。…详情