一致百虑

出自元朝李道纯的《满江红赠虚庵》

日用工夫，只一味、存虚抱素。会殊途同归，一致百虑。紫极宫中元气息，调我鼎内三花聚。问安炉、立鼎事如何，乾金铸。缚金乌，获玉兔。捉将来，封土釜。这火候抽添，更须防护。至宝圆成明出入，法身形兆无来去。便潜身、直谒太清宫，神常住。
满江红赠虚庵拼音解读：: rì 日 yòng 用 gōng 工 fū 夫，，

zhī 只 yī 一 wèi 味、、 cún 存 xū 虚 bào 抱 sù 素。。

huì 会 shū 殊 tú 途 tóng 同 guī 归，，

yī 一 zhì 致 bǎi 百 lǜ 虑。。

zǐ 紫 jí 极 gōng 宫 zhōng 中 yuán 元 qì 气 xī 息，，

diào 调 wǒ 我 dǐng 鼎 nèi 内 sān 三 huā 花 jù 聚。。

wèn 问 ān 安 lú 炉、、 lì 立 dǐng 鼎 shì 事 rú 如 hé 何，，

qián 乾 jīn 金 zhù 铸。。

fù 缚 jīn 金 wū 乌，，

huò 获 yù 玉 tù 兔。。

zhuō 捉 jiāng 将 lái 来，，

fēng 封 tǔ 土 fǔ 釜。。

zhè 这 huǒ 火 hòu 候 chōu 抽 tiān 添，，

gèng 更 xū 须 fáng 防 hù 护。。

zhì 至 bǎo 宝 yuán 圆 chéng 成 míng 明 chū 出 rù 入，，

fǎ 法 shēn 身 xíng 形 zhào 兆 wú 无 lái 来 qù 去。。

biàn 便 qián 潜 shēn 身、、 zhí 直 yè 谒 tài 太 qīng 清 gōng 宫，，

shén 神 cháng 常 zhù 住。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗是道家的修炼之歌，描述了一种修炼方法。其中，“日用工夫”指的是日常的修炼功课，而“存虚抱素”则是指要在修炼中保持清心寡欲的态度。整个修炼过程中，不同的人会采取不同的方法，但最终都能达到相同的目标，即修炼出真正的自我。 “紫极宫中元气息”是指修炼者在修炼过程中感受到的一种奇特的气息，这种气息可以调动身体内部的三种精华，即阴、阳、精，从而使其获得更高的修炼成就。“乾金铸”是指将自己的身体铸造成乾元金身，即无坚不摧的金刚之体。此外，诗中还提到了“缚金乌，获玉兔”，这些象征着修炼成功后所能获得的灵物。“封土釜”则是指将自己的身体与天地自然融为一体，达到超越生死的境界。最后，“法身形兆无来去”和“神常住”则是指修炼者已经超越了世俗的生死轮回，达到了永恒不灭的状态。; 背诵; 满江红赠虚庵诗意赏析

这首诗是道家的修炼之歌，描述了一种修炼方法。其中，“日用工夫”指的是日常的修炼功课，而“存虚抱素”则是指要在修炼中保持清…展开

这首诗是道家的修炼之歌，描述了一种修炼方法。其中，“日用工夫”指的是日常的修炼功课，而“存虚抱素”则是指要在修炼中保持清心寡欲的态度。整个修炼过程中，不同的人会采取不同的方法，但最终都能达到相同的目标，即修炼出真正的自我。 “紫极宫中元气息”是指修炼者在修炼过程中感受到的一种奇特的气息，这种气息可以调动身体内部的三种精华，即阴、阳、精，从而使其获得更高的修炼成就。“乾金铸”是指将自己的身体铸造成乾元金身，即无坚不摧的金刚之体。此外，诗中还提到了“缚金乌，获玉兔”，这些象征着修炼成功后所能获得的灵物。“封土釜”则是指将自己的身体与天地自然融为一体，达到超越生死的境界。最后，“法身形兆无来去”和“神常住”则是指修炼者已经超越了世俗的生死轮回，达到了永恒不灭的状态。折叠; 李道纯李道纯，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派。…详情