看饥来吃饭
出自元朝李道纯的《满江红 赞谁庵殷管辖》
- 谁是庵儿,阿谁在、庵中撑柱。看饥来吃饭,谁知甘苦。角徵宫商谁解听,青黄皂白谁能睹。向平常、日用应酬人,谁区处。是谁行,是谁举。是谁默,是谁语。这些儿透得,便知宾主。外面形躯谁做造,里头门户谁来去。造无为、毕竟住谁庵,朱陵府。
- 满江红 赞谁庵殷管辖拼音解读:
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shuí
谁
shì
是
ān
庵
ér
儿
,
,
ā
阿
shuí
谁
zài
在
、
、
ān
庵
zhōng
中
chēng
撑
zhù
柱
。
。
kàn
看
jī
饥
lái
来
chī
吃
fàn
饭
,
,
shuí
谁
zhī
知
gān
甘
kǔ
苦
。
。
jiǎo
角
zhēng
徵
gōng
宫
shāng
商
shuí
谁
jiě
解
tīng
听
,
,
qīng
青
huáng
黄
zào
皂
bái
白
shuí
谁
néng
能
dǔ
睹
。
。
xiàng
向
píng
平
cháng
常
、
、
rì
日
yòng
用
yīng
应
chóu
酬
rén
人
,
,
shuí
谁
qū
区
chù
处
。
。
shì
是
shuí
谁
háng
行
,
,
shì
是
shuí
谁
jǔ
举
。
。
shì
是
shuí
谁
mò
默
,
,
shì
是
shuí
谁
yǔ
语
。
。
zhè
这
xiē
些
ér
儿
tòu
透
dé
得
,
,
biàn
便
zhī
知
bīn
宾
zhǔ
主
。
。
wài
外
miàn
面
xíng
形
qū
躯
shuí
谁
zuò
做
zào
造
,
,
lǐ
里
tóu
头
mén
门
hù
户
shuí
谁
lái
来
qù
去
。
。
zào
造
wú
无
wéi
为
、
、
bì
毕
jìng
竟
zhù
住
shuí
谁
ān
庵
,
,
zhū
朱
líng
陵
fǔ
府
。
。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
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这首诗描写了一个庵院,但是作者并没有直接点出庵院的主人是谁。他通过描述庵院中发生的事情,来让读者感受庵院的氛围和特点。庵院里有一些无名之辈,他们平常生活在这里,吃饭、应酬,但是不知道自己的命运和归属。庵院里也有一些琴棋书画的艺术家,但是他们的音乐美和艺术品的价值却不被外界所理解。最后,这个庵院的所有事情都被一个神秘的"造"所掌控,而这个造的身份和真实面貌还是未知数。整首诗表达了对于庵院这种禅宗文化的敬重和追求,以及对于人生奥妙和命运的思考和追问。
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相关翻译
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相关赏析
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这首诗描写了一个庵院,但是作者并没有直接点出庵院的主人是谁。他通过描述庵院中发生的事情,来让读者感受庵院的氛围和特点。庵…
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这首诗描写了一个庵院,但是作者并没有直接点出庵院的主人是谁。他通过描述庵院中发生的事情,来让读者感受庵院的氛围和特点。庵院里有一些无名之辈,他们平常生活在这里,吃饭、应酬,但是不知道自己的命运和归属。庵院里也有一些琴棋书画的艺术家,但是他们的音乐美和艺术品的价值却不被外界所理解。最后,这个庵院的所有事情都被一个神秘的"造"所掌控,而这个造的身份和真实面貌还是未知数。整首诗表达了对于庵院这种禅宗文化的敬重和追求,以及对于人生奥妙和命运的思考和追问。
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作者介绍
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李道纯
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。…详情