元不离中黄

宝镜本无相，传灯发慧光。真如元莹净，法体本莹煌。
金鼎烧真火，华池浴太阳。个中端的意，元不离中黄。

镜中灯 其一拼音解读：

bǎo 宝 jìng 镜 běn 本 wú 无 xiàng 相 ， ，

chuán 传 dēng 灯 fā 发 huì 慧 guāng 光 。 。

zhēn 真 rú 如 yuán 元 yíng 莹 jìng 净 ， ，

fǎ 法 tǐ 体 běn 本 yíng 莹 huáng 煌 。 。

jīn 金 dǐng 鼎 shāo 烧 zhēn 真 huǒ 火 ， ，

huá 华 chí 池 yù 浴 tài 太 yáng 阳 。 。

gè 个 zhōng 中 duān 端 de 的 yì 意 ， ，

yuán 元 bú 不 lí 离 zhōng 中 huáng 黄 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了佛教中关于“无相真如”的理念。宝镜本来没有形象，代表人的本性也是没有任何形象的，但是通过传承和学习，就可以发掘出自己内在的慧光。真如（指本性）像明净的水晶一般纯净，法体（指佛法）则是闪耀着光芒的珍珠。 接下来的两句诗借用了金鼎和华池的象征意义，描述了通过修行洗涤内心的过程。金鼎烧真火，表示将内心中的杂念燃烧净尽；华池浴太阳，则是比喻通过修行让内心逐渐变得圆满，和太阳一样普照众生。 最后一句话“个中端的意，元不离中黄”则暗示了虽然内心会经历各种修行中的起伏和变化，但是一切都源自于中黄（即中道），并保持着平衡和中庸之意。

背诵

宝镜本无相，传灯发慧光。真如元莹净，法体本莹煌。<br>金鼎烧真火，华池浴太阳。个中端的意，<span style="color:#FF0000;"><b>元不离中黄</b></span>。<br>《元不离中黄》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4877398.html

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镜中灯 其一诗意赏析

这首诗表达了佛教中关于“无相真如”的理念。宝镜本来没有形象，代表人的本性也是没有任何形象的，但是通过传承和学习，就可以发…展开

这首诗表达了佛教中关于“无相真如”的理念。宝镜本来没有形象，代表人的本性也是没有任何形象的，但是通过传承和学习，就可以发掘出自己内在的慧光。真如（指本性）像明净的水晶一般纯净，法体（指佛法）则是闪耀着光芒的珍珠。 接下来的两句诗借用了金鼎和华池的象征意义，描述了通过修行洗涤内心的过程。金鼎烧真火，表示将内心中的杂念燃烧净尽；华池浴太阳，则是比喻通过修行让内心逐渐变得圆满，和太阳一样普照众生。 最后一句话“个中端的意，元不离中黄”则暗示了虽然内心会经历各种修行中的起伏和变化，但是一切都源自于中黄（即中道），并保持着平衡和中庸之意。折叠

作者介绍

李道纯 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。…详情