每日只徒心有见

三千六百法旁门，执着之人向里昏。每日只徒心有见，何时得悟命归根。
聪明特达何须道，智慧精通不足论。一切形名声色相，到头都是弄精魂。

述工夫 其十 挽邪拼音解读：

sān 三 qiān 千 liù 六 bǎi 百 fǎ 法 páng 旁 mén 门 ， ，

zhí 执 zhe 着 zhī 之 rén 人 xiàng 向 lǐ 里 hūn 昏 。 。

měi 每 rì 日 zhī 只 tú 徒 xīn 心 yǒu 有 jiàn 见 ， ，

hé 何 shí 时 dé 得 wù 悟 mìng 命 guī 归 gēn 根 。 。

cōng 聪 míng 明 tè 特 dá 达 hé 何 xū 须 dào 道 ， ，

zhì 智 huì 慧 jīng 精 tōng 通 bú 不 zú 足 lùn 论 。 。

yī 一 qiē 切 xíng 形 míng 名 shēng 声 sè 色 xiàng 相 ， ，

dào 到 tóu 头 dōu 都 shì 是 nòng 弄 jīng 精 hún 魂 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一种迷茫的情况，表现出人们在求取真理和解脱的过程中所受到的种种干扰与困惑。它提到了众多的法门和修行方法，但却指出这些都徒劳无功，因为执着于外在形式而疏忽了内在的本质。只有通过彻底觉悟，超越对各种形象、名声、色相等幻象的执念，才能达到真正的解脱。整首诗显露出了佛教思想的特点，即超越世俗，回归本源。

背诵

三千六百法旁门，执着之人向里昏。<span style="color:#FF0000;"><b>每日只徒心有见</b></span>，何时得悟命归根。<br>聪明特达何须道，智慧精通不足论。一切形名声色相，到头都是弄精魂。<br>《每日只徒心有见》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4877285.html

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述工夫 其十 挽邪诗意赏析

这首诗描述了一种迷茫的情况，表现出人们在求取真理和解脱的过程中所受到的种种干扰与困惑。它提到了众多的法门和修行方法，但却…展开

这首诗描述了一种迷茫的情况，表现出人们在求取真理和解脱的过程中所受到的种种干扰与困惑。它提到了众多的法门和修行方法，但却指出这些都徒劳无功，因为执着于外在形式而疏忽了内在的本质。只有通过彻底觉悟，超越对各种形象、名声、色相等幻象的执念，才能达到真正的解脱。整首诗显露出了佛教思想的特点，即超越世俗，回归本源。折叠

作者介绍

李道纯 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。…详情