性定身安神自怡

出自元朝李道纯的《咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其三 人心惟危
可叹世人太执迷,随声逐色转倾危。若能返理穷诸己,性定身安神自怡
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其三 人心惟危拼音解读
tàn shì rén tài zhí
suí shēng zhú zhuǎn qīng wēi
ruò néng fǎn qióng zhū
xìng dìng shēn ān shén

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了诗人对于现代社会人们过于追求享乐和物质,而忽视内心自我反省和修养的遗憾和感叹。诗中呼吁人们意识到自我修养的重要性,明确自己的生命意义和目标,不要沉迷于外界的声色犬马,从内心深处寻找平静和安宁,让自己得到真正的快乐满足。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其三 人心惟危诗意赏析

这首诗表达了诗人对于现代社会人们过于追求享乐和物质,而忽视内心自我反省和修养的遗憾和感叹。诗中呼吁人们意识到自我修养的重…展开
这首诗表达了诗人对于现代社会人们过于追求享乐和物质,而忽视内心自我反省和修养的遗憾和感叹。诗中呼吁人们意识到自我修养的重要性,明确自己的生命意义和目标,不要沉迷于外界的声色犬马,从内心深处寻找平静和安宁,让自己得到真正的快乐满足。折叠

作者介绍

李道纯 李道纯 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。…详情

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