信为根本

出自元朝李道纯的《沁园春·道曰五行
道曰五行,释曰五服,儒曰五常。矧仁义礼智,信为根本,金木水火,土在中央。白虎青龙,玄龟朱雀,皆自句陈主张。天数五,人精神魂魄,意属中黄。乾坤二五全彰。会三五、归元妙莫量。火三南方,东三成五,北玄真一,西四同乡。五土中宫,合为三五,三五混融阴返阳。通玄士,把铅银砂汞,炼作金刚。
沁园春·道曰五行拼音解读
dào yuē háng
shì yuē
yuē cháng
shěn rén zhì
xìn wéi gēn běn
jīn shuǐ huǒ
zài zhōng yāng
bái qīng lóng
xuán guī zhū què
jiē chén zhǔ zhāng
tiān shù
rén jīng shén hún
shǔ zhōng huáng
qián kūn èr quán zhāng
huì sān guī yuán miào liàng
huǒ sān nán fāng
dōng sān chéng
běi xuán zhēn
西 tóng xiāng
zhōng gōng
wéi sān
sān hún róng yīn fǎn yáng
tōng xuán shì
qiān yín shā gǒng
liàn zuò jīn gāng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗探讨了中国传统哲学和宇宙论中的一些概念和观念。五行代表着金、木、水、火和土这五种基本元素,五服指人们在不同场合下的穿着礼仪,五常则是儒家思想中的仁、义、礼、智、信这五种重要美德。 诗中提到的白虎、青龙、玄龟、朱雀是古代神话中四大灵兽,被认为代表东、西、南、北四个方位。天数五可能指五行或五行对应的五种行运,而精神魂魄则是传统中医学说中的概念,在身体中分别代表着思维和意识。 乾坤二五则是阴阳二元论中的概念,指万物之始、天地之根。归元和会三五等概念则是道家和阴阳家的理论,归元指回到宇宙大本源,而会三五则是指自然界万物的周期性变化。 通玄士则是修炼道家功夫的人,把铅银砂汞炼成金刚则是指修炼者通过吸收外界能量和自身潜能的提升,从而达到身心灵的完美境界。

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沁园春·道曰五行诗意赏析

这首诗探讨了中国传统哲学和宇宙论中的一些概念和观念。五行代表着金、木、水、火和土这五种基本元素,五服指人们在不同场合下的…展开
这首诗探讨了中国传统哲学和宇宙论中的一些概念和观念。五行代表着金、木、水、火和土这五种基本元素,五服指人们在不同场合下的穿着礼仪,五常则是儒家思想中的仁、义、礼、智、信这五种重要美德。 诗中提到的白虎、青龙、玄龟、朱雀是古代神话中四大灵兽,被认为代表东、西、南、北四个方位。天数五可能指五行或五行对应的五种行运,而精神魂魄则是传统中医学说中的概念,在身体中分别代表着思维和意识。 乾坤二五则是阴阳二元论中的概念,指万物之始、天地之根。归元和会三五等概念则是道家和阴阳家的理论,归元指回到宇宙大本源,而会三五则是指自然界万物的周期性变化。 通玄士则是修炼道家功夫的人,把铅银砂汞炼成金刚则是指修炼者通过吸收外界能量和自身潜能的提升,从而达到身心灵的完美境界。折叠

作者介绍

李道纯 李道纯 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。…详情

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