金陵犹有凤皇台

凤皇一举用八极，金陵犹有凤皇台。万年龙虎自蟠踞，此日凤皇须复来。
陇西太白已无迹，江左夷吾真有才。登高送客多古意，长歌慷慨共持杯。

凤皇台拼音解读：

fèng 凤 huáng 皇 yī 一 jǔ 举 yòng 用 bā 八 jí 极 ， ，

jīn 金 líng 陵 yóu 犹 yǒu 有 fèng 凤 huáng 皇 tái 台 。 。

wàn 万 nián 年 lóng 龙 hǔ 虎 zì 自 pán 蟠 jù 踞 ， ，

cǐ 此 rì 日 fèng 凤 huáng 皇 xū 须 fù 复 lái 来 。 。

lǒng 陇 xī 西 tài 太 bái 白 yǐ 已 wú 无 jì 迹 ， ，

jiāng 江 zuǒ 左 yí 夷 wú 吾 zhēn 真 yǒu 有 cái 才 。 。

dēng 登 gāo 高 sòng 送 kè 客 duō 多 gǔ 古 yì 意 ， ，

zhǎng 长 gē 歌 kāng 慷 kǎi 慨 gòng 共 chí 持 bēi 杯 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是描述了中国传说中的凤凰，以及古时候文人墨客所表达的壮志豪情和对过去的怀念之情。 首句“凤皇一举用八极”，指凤凰展翅高飞，覆盖八方天地，象征着它的威严和统治力。接下来的“金陵犹有凤皇台”，则是在形容南京城内仍保存有一处建筑名为凤皇台，暗示着凤凰的存在依然是人们心中的信仰和追求。 第二句“万年龙虎自蟠踞”，意味着龙、虎等神兽长期占据主导地位，而凤凰此刻“须复来”，预示着未来凤凰将重现辉煌，振翅飞翔。 第三句“陇西太白已无迹”，指太白山上的星辰已经消失，暗喻着人才难寻。而“江左夷吾真有才”，则是在称赞江左（今南京一带）的夷吾子，表达对当代文人的敬佩。 最后一句“登高送客多古意，长歌慷慨共持杯”，则是描绘诗人与友人欣赏江南美景、饮酒畅谈，表达了对古代文人的向往和对友情的珍视。

背诵

凤皇一举用八极，<span style="color:#FF0000;"><b>金陵犹有凤皇台</b></span>。万年龙虎自蟠踞，此日凤皇须复来。<br>陇西太白已无迹，江左夷吾真有才。登高送客多古意，长歌慷慨共持杯。<br>《金陵犹有凤皇台》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4871517.html

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凤皇台诗意赏析

这首诗是描述了中国传说中的凤凰，以及古时候文人墨客所表达的壮志豪情和对过去的怀念之情。 首句“凤皇一举用八极”，指凤凰…展开

这首诗是描述了中国传说中的凤凰，以及古时候文人墨客所表达的壮志豪情和对过去的怀念之情。 首句“凤皇一举用八极”，指凤凰展翅高飞，覆盖八方天地，象征着它的威严和统治力。接下来的“金陵犹有凤皇台”，则是在形容南京城内仍保存有一处建筑名为凤皇台，暗示着凤凰的存在依然是人们心中的信仰和追求。 第二句“万年龙虎自蟠踞”，意味着龙、虎等神兽长期占据主导地位，而凤凰此刻“须复来”，预示着未来凤凰将重现辉煌，振翅飞翔。 第三句“陇西太白已无迹”，指太白山上的星辰已经消失，暗喻着人才难寻。而“江左夷吾真有才”，则是在称赞江左（今南京一带）的夷吾子，表达对当代文人的敬佩。 最后一句“登高送客多古意，长歌慷慨共持杯”，则是描绘诗人与友人欣赏江南美景、饮酒畅谈，表达了对古代文人的向往和对友情的珍视。折叠

作者介绍

贝琼 贝琼(1314～1379）初名阙，字廷臣，一字廷琚、仲琚，又字廷珍，别号清江。约生于元成宗大德初，卒于明太祖洪武十二年，年八十余岁。贝琼从杨维桢学诗，取其长而去其短；其诗论推崇盛唐而不取法宋朝熙宁、元丰诸家。文章冲融和雅，诗风温厚之中自然高秀，足以领袖一时。著有《中星考》、《清江贝先生集》、《清江稿》、《云间集》等。…详情