云泉白空流

我爱王子晋，飘然恣天游。碧桃舞吹笙，花落曾城秋。
江海浩无际，人生复何求。还丹有神光，服食登昆丘。
此意世岂知，俯步趋王侯。火汗热五内，乌貂弊霜裘。
吾生独冥心，玄览探至幽。烟彩晦春丽，云泉白空流。
剪素作羽衣，被服歌瀛洲。远与世俗间，彷佛仙者俦。
真人九霞中，顾我应点头。挥挽紫玉树，浩荡瞻空浮。
使我远望之，回送飞母虬。土食向我混，鸡栖漫沈留。
何能慰吾怀，天风五城楼。

制羽服成有作拼音解读：

wǒ 我 ài 爱 wáng 王 zǐ 子 jìn 晋 ， ，

piāo 飘 rán 然 zì 恣 tiān 天 yóu 游 。 。

bì 碧 táo 桃 wǔ 舞 chuī 吹 shēng 笙 ， ，

huā 花 luò 落 céng 曾 chéng 城 qiū 秋 。 。

jiāng 江 hǎi 海 hào 浩 wú 无 jì 际 ， ，

rén 人 shēng 生 fù 复 hé 何 qiú 求 。 。

hái 还 dān 丹 yǒu 有 shén 神 guāng 光 ， ，

fú 服 shí 食 dēng 登 kūn 昆 qiū 丘 。 。

cǐ 此 yì 意 shì 世 qǐ 岂 zhī 知 ， ，

fǔ 俯 bù 步 qū 趋 wáng 王 hóu 侯 。 。

huǒ 火 hàn 汗 rè 热 wǔ 五 nèi 内 ， ，

wū 乌 diāo 貂 bì 弊 shuāng 霜 qiú 裘 。 。

wú 吾 shēng 生 dú 独 míng 冥 xīn 心 ， ，

xuán 玄 lǎn 览 tàn 探 zhì 至 yōu 幽 。 。

yān 烟 cǎi 彩 huì 晦 chūn 春 lì 丽 ， ，

yún 云 quán 泉 bái 白 kōng 空 liú 流 。 。

jiǎn 剪 sù 素 zuò 作 yǔ 羽 yī 衣 ， ，

bèi 被 fú 服 gē 歌 yíng 瀛 zhōu 洲 。 。

yuǎn 远 yǔ 与 shì 世 sú 俗 jiān 间 ， ，

páng 彷 fó 佛 xiān 仙 zhě 者 chóu 俦 。 。

zhēn 真 rén 人 jiǔ 九 xiá 霞 zhōng 中 ， ，

gù 顾 wǒ 我 yīng 应 diǎn 点 tóu 头 。 。

huī 挥 wǎn 挽 zǐ 紫 yù 玉 shù 树 ， ，

hào 浩 dàng 荡 zhān 瞻 kōng 空 fú 浮 。 。

shǐ 使 wǒ 我 yuǎn 远 wàng 望 zhī 之 ， ，

huí 回 sòng 送 fēi 飞 mǔ 母 qiú 虬 。 。

tǔ 土 shí 食 xiàng 向 wǒ 我 hún 混 ， ，

jī 鸡 qī 栖 màn 漫 shěn 沈 liú 留 。 。

hé 何 néng 能 wèi 慰 wú 吾 huái 怀 ， ，

tiān 天 fēng 风 wǔ 五 chéng 城 lóu 楼 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌是一位个人抒发内心的诗篇，表达了对王子晋的爱和向往自由自在生活的渴望。诗中通过形容碧桃舞、花落曾城秋等画面，展现出诗人追求美好生活的愿景和理想。 诗人也提到江海浩无际、还丹有神光的事物，暗示了他的学识渊博和对仙术的探寻。而诗人与世俗格格不入，剪素作羽衣、被服歌瀛洲，让人感受到他对传统礼教束缚的反叛和对超凡境界的向往，彷佛仙者俦。 最后，诗人笔下的真人九霞中，挥挽紫玉树，浩荡瞻空浮，给予他应点头的肯定，使得诗人更加坚定了追求自由和超越人类寻求精神层面的决心。然而，诗人也深刻地表达了自己的孤独和无助，无法摆脱天风五城楼的束缚。整篇诗歌饱含了对自由、美好生活、超越和孤独的思考和表达。

背诵

我爱王子晋，飘然恣天游。碧桃舞吹笙，花落曾城秋。<br>江海浩无际，人生复何求。还丹有神光，服食登昆丘。<br>此意世岂知，俯步趋王侯。火汗热五内，乌貂弊霜裘。<br>吾生独冥心，玄览探至幽。烟彩晦春丽，<span style="color:#FF0000;"><b>云泉白空流</b></span>。<br>剪素作羽衣，被服歌瀛洲。远与世俗间，彷佛仙者俦。<br>真人九霞中，顾我应点头。挥挽紫玉树，浩荡瞻空浮。<br>使我远望之，回送飞母虬。土食向我混，鸡栖漫沈留。<br>何能慰吾怀，天风五城楼。<br>《云泉白空流》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4846842.html

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制羽服成有作诗意赏析

这首诗歌是一位个人抒发内心的诗篇，表达了对王子晋的爱和向往自由自在生活的渴望。诗中通过形容碧桃舞、花落曾城秋等画面，展现…展开

这首诗歌是一位个人抒发内心的诗篇，表达了对王子晋的爱和向往自由自在生活的渴望。诗中通过形容碧桃舞、花落曾城秋等画面，展现出诗人追求美好生活的愿景和理想。 诗人也提到江海浩无际、还丹有神光的事物，暗示了他的学识渊博和对仙术的探寻。而诗人与世俗格格不入，剪素作羽衣、被服歌瀛洲，让人感受到他对传统礼教束缚的反叛和对超凡境界的向往，彷佛仙者俦。 最后，诗人笔下的真人九霞中，挥挽紫玉树，浩荡瞻空浮，给予他应点头的肯定，使得诗人更加坚定了追求自由和超越人类寻求精神层面的决心。然而，诗人也深刻地表达了自己的孤独和无助，无法摆脱天风五城楼的束缚。整篇诗歌饱含了对自由、美好生活、超越和孤独的思考和表达。折叠

作者介绍

吾丘衍 吾丘衍（1272—1311）元朝金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、…详情