远行随使节

汉界踰铜柱，蛮邦近越裳。远行随使节，蹈海及殊方。
鴃舌劳重译，龙波极大荒。异书君已著，未许剑埋光。

周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其三拼音解读：

hàn 汉 jiè 界 yáo 踰 tóng 铜 zhù 柱 ， ，

mán 蛮 bāng 邦 jìn 近 yuè 越 shang 裳 。 。

yuǎn 远 háng 行 suí 随 shǐ 使 jiē 节 ， ，

dǎo 蹈 hǎi 海 jí 及 shū 殊 fāng 方 。 。

guī 鴃 shé 舌 láo 劳 zhòng 重 yì 译 ， ，

lóng 龙 bō 波 jí 极 dà 大 huāng 荒 。 。

yì 异 shū 书 jūn 君 yǐ 已 zhe 著 ， ，

wèi 未 xǔ 许 jiàn 剑 mái 埋 guāng 光 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词描述的是古代使节出使异国的情景。汉界指的是中国，铜柱则是指边境的标志物；蛮邦和越裳是指南方边境的异族国家。这些使节要远行到海外及未知之地，需要克服许多困难。 诗中提到鴃舌、龙波等异域名称，说明这些异国的语言和地理环境都与中国大不相同。有关这些异域的信息，已经有人写成了书，并传回中国。但作者在最后一句话中表示，这些异域之间的争斗与战争并没有停止，所以他不能剑埋光，即不能消除冲突，也不能将文化取代其他文化。

背诵

汉界踰铜柱，蛮邦近越裳。<span style="color:#FF0000;"><b>远行随使节</b></span>，蹈海及殊方。<br>鴃舌劳重译，龙波极大荒。异书君已著，未许剑埋光。<br>《远行随使节》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4846430.html

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周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其三诗意赏析

这首诗词描述的是古代使节出使异国的情景。汉界指的是中国，铜柱则是指边境的标志物；蛮邦和越裳是指南方边境的异族国家。这些使…展开

这首诗词描述的是古代使节出使异国的情景。汉界指的是中国，铜柱则是指边境的标志物；蛮邦和越裳是指南方边境的异族国家。这些使节要远行到海外及未知之地，需要克服许多困难。 诗中提到鴃舌、龙波等异域名称，说明这些异国的语言和地理环境都与中国大不相同。有关这些异域的信息，已经有人写成了书，并传回中国。但作者在最后一句话中表示，这些异域之间的争斗与战争并没有停止，所以他不能剑埋光，即不能消除冲突，也不能将文化取代其他文化。折叠

作者介绍

吾丘衍 吾丘衍（1272—1311）元朝金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、…详情