精艺名久扬
出自元朝吾丘衍的《赠宋道夫诗并叙》- 神圣睹河洛,造化穷阴阳。灵书秘玄言,妙测无隐藏。
临江宋道夫,精艺名久扬。为我作影数,知来意何长。
寒灰已无然,岂复生夜光。鹤化或可待,烟霞庶翱翔。
青阳去遥遥,钟叟道乃彰。观化忽神化,令人慕遐荒。
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这首诗表述了人们对自然界的敬畏和探索,特别是阴阳、神秘言语、数学和化学等方面的知识。它引用了一位宋代艺术家临江宋道夫的名字,他以他精湛的技艺在绘画中创造出许多神秘的影像。而现在这些影像已成为历史,因为时间的消逝,它们已经烟消云散,但我们仍然可以从中感受到远古的力量和魅力。此外,诗人还提到了寒灰、鹤化和烟霞等自然现象,暗示着自然界的无穷奇妙和变幻莫测,给人以无限遐想。最后,诗人通过钟叟道的形象展示了其对超自然力量的信仰,并赞叹了这些神秘现象令人崇敬和向往的神奇和美妙之处。
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赠宋道夫诗并叙诗意赏析
这首诗表述了人们对自然界的敬畏和探索,特别是阴阳、神秘言语、数学和化学等方面的知识。它引用了一位宋代艺术家临江宋道夫的名…展开这首诗表述了人们对自然界的敬畏和探索,特别是阴阳、神秘言语、数学和化学等方面的知识。它引用了一位宋代艺术家临江宋道夫的名字,他以他精湛的技艺在绘画中创造出许多神秘的影像。而现在这些影像已成为历史,因为时间的消逝,它们已经烟消云散,但我们仍然可以从中感受到远古的力量和魅力。此外,诗人还提到了寒灰、鹤化和烟霞等自然现象,暗示着自然界的无穷奇妙和变幻莫测,给人以无限遐想。最后,诗人通过钟叟道的形象展示了其对超自然力量的信仰,并赞叹了这些神秘现象令人崇敬和向往的神奇和美妙之处。折叠 -
吾丘衍
吾丘衍(1272—1311)元朝金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、…详情
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