精艺名久扬

出自元朝吾丘衍的《赠宋道夫诗并叙
神圣睹河洛,造化穷阴阳。灵书秘玄言,妙测无隐藏。
临江宋道夫,精艺名久扬。为我作影数,知来意何长。
寒灰已无然,岂复生夜光。鹤化或可待,烟霞庶翱翔。
青阳去遥遥,钟叟道乃彰。观化忽神化,令人慕遐荒。
赠宋道夫诗并叙拼音解读
shén shèng luò
zào huà qióng yīn yáng
líng shū xuán yán
miào yǐn cáng
lín jiāng sòng dào
jīng míng jiǔ yáng
wéi zuò yǐng shù
zhī lái zhǎng
hán huī rán
shēng guāng
huà huò dài
yān xiá shù áo xiáng
qīng yáng yáo yáo
zhōng sǒu dào nǎi zhāng
guān huà shén huà
lìng rén xiá huāng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表述了人们对自然界的敬畏和探索,特别是阴阳、神秘言语、数学和化学等方面的知识。它引用了一位宋代艺术家临江宋道夫的名字,他以他精湛的技艺在绘画中创造出许多神秘的影像。而现在这些影像已成为历史,因为时间的消逝,它们已经烟消云散,但我们仍然可以从中感受到远古的力量和魅力。此外,诗人还提到了寒灰、鹤化和烟霞等自然现象,暗示着自然界的无穷奇妙和变幻莫测,给人以无限遐想。最后,诗人通过钟叟道的形象展示了其对超自然力量的信仰,并赞叹了这些神秘现象令人崇敬和向往的神奇和美妙之处。

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赠宋道夫诗并叙诗意赏析

这首诗表述了人们对自然界的敬畏和探索,特别是阴阳、神秘言语、数学和化学等方面的知识。它引用了一位宋代艺术家临江宋道夫的名…展开
这首诗表述了人们对自然界的敬畏和探索,特别是阴阳、神秘言语、数学和化学等方面的知识。它引用了一位宋代艺术家临江宋道夫的名字,他以他精湛的技艺在绘画中创造出许多神秘的影像。而现在这些影像已成为历史,因为时间的消逝,它们已经烟消云散,但我们仍然可以从中感受到远古的力量和魅力。此外,诗人还提到了寒灰、鹤化和烟霞等自然现象,暗示着自然界的无穷奇妙和变幻莫测,给人以无限遐想。最后,诗人通过钟叟道的形象展示了其对超自然力量的信仰,并赞叹了这些神秘现象令人崇敬和向往的神奇和美妙之处。折叠

作者介绍

吾丘衍 吾丘衍 吾丘衍(1272—1311)元朝金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、…详情

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