狗亦有寨屯如军

往闻淮西军食人，狗亦有寨屯如军。是时江南幸无事，尚谓传者言非真。
安知吾乡今亦尔，地方百里皆荆榛。三村两村犬成群，见人如见东郭㕙。
跳踉大啖猛于虎，跛跎高踞声狺狺。路旁青草堆白骨，天外飞鸢衔断筋。
征夫早去胆欲落，冤鬼夜哭情难伸。可怜性命葬馋腹，往往多是还乡民。
向来丧家狗绝食，遗骸或与狐狸分。乘时为暴至若此，此事千古同悲辛。
寝皮食肉不可得，张牙弄爪何由驯。虞廷九官分厥职，益必掌火山泽焚。
犬乎犬乎，胡不革尔心，全尔身。主尔主，邻尔邻，摇尾乞食仍相亲，毋使狗砦之名天不闻。

狗寨谣拼音解读：

wǎng 往 wén 闻 huái 淮 xī 西 jūn 军 shí 食 rén 人 ， ，

gǒu 狗 yì 亦 yǒu 有 zhài 寨 tún 屯 rú 如 jūn 军 。 。

shì 是 shí 时 jiāng 江 nán 南 xìng 幸 wú 无 shì 事 ， ，

shàng 尚 wèi 谓 chuán 传 zhě 者 yán 言 fēi 非 zhēn 真 。 。

ān 安 zhī 知 wú 吾 xiāng 乡 jīn 今 yì 亦 ěr 尔 ， ，

dì 地 fāng 方 bǎi 百 lǐ 里 jiē 皆 jīng 荆 zhēn 榛 。 。

sān 三 cūn 村 liǎng 两 cūn 村 quǎn 犬 chéng 成 qún 群 ， ，

jiàn 见 rén 人 rú 如 jiàn 见 dōng 东 guō 郭 㕙 㕙 。 。

tiào 跳 liàng 踉 dà 大 dàn 啖 měng 猛 yú 于 hǔ 虎 ， ，

bǒ 跛 tuó 跎 gāo 高 jù 踞 shēng 声 yín 狺 yín 狺 。 。

lù 路 páng 旁 qīng 青 cǎo 草 duī 堆 bái 白 gǔ 骨 ， ，

tiān 天 wài 外 fēi 飞 yuān 鸢 xián 衔 duàn 断 jīn 筋 。 。

zhēng 征 fū 夫 zǎo 早 qù 去 dǎn 胆 yù 欲 luò 落 ， ，

yuān 冤 guǐ 鬼 yè 夜 kū 哭 qíng 情 nán 难 shēn 伸 。 。

kě 可 lián 怜 xìng 性 mìng 命 zàng 葬 chán 馋 fù 腹 ， ，

wǎng 往 wǎng 往 duō 多 shì 是 hái 还 xiāng 乡 mín 民 。 。

xiàng 向 lái 来 sàng 丧 jiā 家 gǒu 狗 jué 绝 shí 食 ， ，

yí 遗 hái 骸 huò 或 yǔ 与 hú 狐 lí 狸 fèn 分 。 。

chéng 乘 shí 时 wéi 为 bào 暴 zhì 至 ruò 若 cǐ 此 ， ，

cǐ 此 shì 事 qiān 千 gǔ 古 tóng 同 bēi 悲 xīn 辛 。 。

qǐn 寝 pí 皮 shí 食 ròu 肉 bú 不 kě 可 dé 得 ， ，

zhāng 张 yá 牙 nòng 弄 zhǎo 爪 hé 何 yóu 由 xùn 驯 。 。

yú 虞 tíng 廷 jiǔ 九 guān 官 fèn 分 jué 厥 zhí 职 ， ，

yì 益 bì 必 zhǎng 掌 huǒ 火 shān 山 zé 泽 fén 焚 。 。

quǎn 犬 hū 乎 quǎn 犬 hū 乎 ， ，

hú 胡 bú 不 gé 革 ěr 尔 xīn 心 ， ，

quán 全 ěr 尔 shēn 身 。 。

zhǔ 主 ěr 尔 zhǔ 主 ， ，

lín 邻 ěr 尔 lín 邻 ， ，

yáo 摇 wěi 尾 qǐ 乞 shí 食 réng 仍 xiàng 相 qīn 亲 ， ，

wú 毋 shǐ 使 gǒu 狗 zhài 砦 zhī 之 míng 名 tiān 天 bú 不 wén 闻 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了当时淮西地区发生的食人事件。在那个时候，有一支军队实行了食人行为，甚至狗也有类似的营地，而江南地区却没有类似的事情发生，因此很多人还觉得这些传言不可信。 但是现在，作者的家乡也面临着同样的境遇。他所居住的地方已经荒芜，村庄里的狗也成群结队地出没，看到人就像见到敌人一样凶猛。这些狗会飞跃、扑咬，比老虎还要凶猛。路边堆满了白骨，天上的鸢鸟也衔着被咬断的筋肉盘旋。 据说，在这种异乡求职的年轻人，常常会感到胆战心惊，而那些死去的人的冤魂则无法得到安息。他们的性命都被埋葬在狗嘴中，回到家乡的人们也常常会成为这些野狗的猎物。 即使在平常时期，失去主人的狗都会绝食或者成为狐狸的食物。但在这种暴乱时期却不同，它们会像野兽一样肆无忌惮地攻击人类。因此，我们应该改变对狗的态度，让它们成为人类的朋友而非敌人。政府也应该加强控制，避免这种事情再次发生。

背诵

往闻淮西军食人，<span style="color:#FF0000;"><b>狗亦有寨屯如军</b></span>。是时江南幸无事，尚谓传者言非真。<br>安知吾乡今亦尔，地方百里皆荆榛。三村两村犬成群，见人如见东郭㕙。<br>跳踉大啖猛于虎，跛跎高踞声狺狺。路旁青草堆白骨，天外飞鸢衔断筋。<br>征夫早去胆欲落，冤鬼夜哭情难伸。可怜性命葬馋腹，往往多是还乡民。<br>向来丧家狗绝食，遗骸或与狐狸分。乘时为暴至若此，此事千古同悲辛。<br>寝皮食肉不可得，张牙弄爪何由驯。虞廷九官分厥职，益必掌火山泽焚。<br>犬乎犬乎，胡不革尔心，全尔身。主尔主，邻尔邻，摇尾乞食仍相亲，毋使狗砦之名天不闻。<br>《狗亦有寨屯如军》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4843625.html

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狗寨谣诗意赏析

这首诗描述了当时淮西地区发生的食人事件。在那个时候，有一支军队实行了食人行为，甚至狗也有类似的营地，而江南地区却没有类似…展开

这首诗描述了当时淮西地区发生的食人事件。在那个时候，有一支军队实行了食人行为，甚至狗也有类似的营地，而江南地区却没有类似的事情发生，因此很多人还觉得这些传言不可信。 但是现在，作者的家乡也面临着同样的境遇。他所居住的地方已经荒芜，村庄里的狗也成群结队地出没，看到人就像见到敌人一样凶猛。这些狗会飞跃、扑咬，比老虎还要凶猛。路边堆满了白骨，天上的鸢鸟也衔着被咬断的筋肉盘旋。 据说，在这种异乡求职的年轻人，常常会感到胆战心惊，而那些死去的人的冤魂则无法得到安息。他们的性命都被埋葬在狗嘴中，回到家乡的人们也常常会成为这些野狗的猎物。 即使在平常时期，失去主人的狗都会绝食或者成为狐狸的食物。但在这种暴乱时期却不同，它们会像野兽一样肆无忌惮地攻击人类。因此，我们应该改变对狗的态度，让它们成为人类的朋友而非敌人。政府也应该加强控制，避免这种事情再次发生。折叠

作者介绍

谢应芳 　　谢应芳（1295～1392）元末明初学者。字子兰，号龟巢，常州武进（今属江苏）人。自幼钻研理学，隐白鹤溪上，名其室为“龟巢”，因以为号。授徒讲学，议论必关世教，导人为善，元末避地吴中，明兴始归，隐居芳茂山，素履高洁，为学者所宗，有《辨惑编》、《龟巢稿》等。…详情