自古山河归圣主

箕裘家世忝先君，惭愧飘萧两鬓尘。自古山河归圣主，从今廊庙弃愚臣。
常思卧隐云乡外，肯效行吟泽国滨。驿使不来人已老，江南谁寄一枝春。

再用韵自叹行藏拼音解读：

jī 箕 qiú 裘 jiā 家 shì 世 tiǎn 忝 xiān 先 jūn 君 ， ，

cán 惭 kuì 愧 piāo 飘 xiāo 萧 liǎng 两 bìn 鬓 chén 尘 。 。

zì 自 gǔ 古 shān 山 hé 河 guī 归 shèng 圣 zhǔ 主 ， ，

cóng 从 jīn 今 láng 廊 miào 庙 qì 弃 yú 愚 chén 臣 。 。

cháng 常 sī 思 wò 卧 yǐn 隐 yún 云 xiāng 乡 wài 外 ， ，

kěn 肯 xiào 效 háng 行 yín 吟 zé 泽 guó 国 bīn 滨 。 。

yì 驿 shǐ 使 bú 不 lái 来 rén 人 yǐ 已 lǎo 老 ， ，

jiāng 江 nán 南 shuí 谁 jì 寄 yī 一 zhī 枝 chūn 春 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了一个退隐之士的悲凉与追求。他自谦家世不如前辈，感到自己的岁月匆匆而已然，俯瞰历史，山河虽有归于圣主的辉煌，但他也只能无奈地放弃官场的愚昧。退居乡间的他时常怀念隐居在遥远云乡的生活，但也不愿效仿其他人的行踪，而是希望能够在泽国滨边吟咏自己的境遇。最后，他发出感叹：现在已经老去，但依然渴望着江南之地，能否有人送来一枝新春的花草？这首诗表达了对传统文化和道德观念的思考，以及对寂寞、孤独等情感的抒发。

背诵

箕裘家世忝先君，惭愧飘萧两鬓尘。<span style="color:#FF0000;"><b>自古山河归圣主</b></span>，从今廊庙弃愚臣。<br>常思卧隐云乡外，肯效行吟泽国滨。驿使不来人已老，江南谁寄一枝春。<br>《自古山河归圣主》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4812911.html

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再用韵自叹行藏诗意赏析

这首诗描写了一个退隐之士的悲凉与追求。他自谦家世不如前辈，感到自己的岁月匆匆而已然，俯瞰历史，山河虽有归于圣主的辉煌，但…展开

这首诗描写了一个退隐之士的悲凉与追求。他自谦家世不如前辈，感到自己的岁月匆匆而已然，俯瞰历史，山河虽有归于圣主的辉煌，但他也只能无奈地放弃官场的愚昧。退居乡间的他时常怀念隐居在遥远云乡的生活，但也不愿效仿其他人的行踪，而是希望能够在泽国滨边吟咏自己的境遇。最后，他发出感叹：现在已经老去，但依然渴望着江南之地，能否有人送来一枝新春的花草？这首诗表达了对传统文化和道德观念的思考，以及对寂寞、孤独等情感的抒发。折叠

作者介绍

耶律楚材 　　耶律楚材（1190年7月24日 —1244年6月20日），字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士，蒙古名吾图撒合里，契丹族，蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相，金国尚书右丞耶律履之子。1215年，成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候，听说他才华横溢、满腹经纶，遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心，决心转投成吉思汗帐下他的到来，对成吉思汗及其子孙产生深远影响，他采取的各种措施为…详情