瑶母万寿来称觞

龙德中，元气昌，天王一统开八荒。
十又一叶治久长，前年白雉来越裳。
中国圣明日重光，仁声极沓动嘉祥。
乌桓部族号佛郎，实生天马龙文章。
玉台启，阊阖张，愿为苍龙驾东皇。
瑶池八骏有若亡，白云谣曲成荒唐。
有元皇帝不下堂，瑶母万寿来称觞。
属车九九和鸾锵，大驾或驻和林乡。
后车猎俟非陈仓，帝乘白马抚八方。
调风雨，和阴阳。
泰阶砥平玉烛明，太平有典郊乐扬。
尚见荣河出图像，麒麟凤鸟纷来翔。

佛郎国进天马歌拼音解读：

lóng 龙 dé 德 zhōng 中 ， ，

yuán 元 qì 气 chāng 昌 ， ，

tiān 天 wáng 王 yī 一 tǒng 统 kāi 开 bā 八 huāng 荒 。 。

shí 十 yòu 又 yī 一 yè 叶 zhì 治 jiǔ 久 zhǎng 长 ， ，

qián 前 nián 年 bái 白 zhì 雉 lái 来 yuè 越 shang 裳 。 。

zhōng 中 guó 国 shèng 圣 míng 明 rì 日 zhòng 重 guāng 光 ， ，

rén 仁 shēng 声 jí 极 tà 沓 dòng 动 jiā 嘉 xiáng 祥 。 。

wū 乌 huán 桓 bù 部 zú 族 hào 号 fó 佛 láng 郎 ， ，

shí 实 shēng 生 tiān 天 mǎ 马 lóng 龙 wén 文 zhāng 章 。 。

yù 玉 tái 台 qǐ 启 ， ，

chāng 阊 hé 阖 zhāng 张 ， ，

yuàn 愿 wéi 为 cāng 苍 lóng 龙 jià 驾 dōng 东 huáng 皇 。 。

yáo 瑶 chí 池 bā 八 jùn 骏 yǒu 有 ruò 若 wáng 亡 ， ，

bái 白 yún 云 yáo 谣 qǔ 曲 chéng 成 huāng 荒 táng 唐 。 。

yǒu 有 yuán 元 huáng 皇 dì 帝 bú 不 xià 下 táng 堂 ， ，

yáo 瑶 mǔ 母 wàn 万 shòu 寿 lái 来 chēng 称 shāng 觞 。 。

shǔ 属 chē 车 jiǔ 九 jiǔ 九 hé 和 luán 鸾 qiāng 锵 ， ，

dà 大 jià 驾 huò 或 zhù 驻 hé 和 lín 林 xiāng 乡 。 。

hòu 后 chē 车 liè 猎 sì 俟 fēi 非 chén 陈 cāng 仓 ， ，

dì 帝 chéng 乘 bái 白 mǎ 马 fǔ 抚 bā 八 fāng 方 。 。

diào 调 fēng 风 yǔ 雨 ， ，

hé 和 yīn 阴 yáng 阳 。 。

tài 泰 jiē 阶 dǐ 砥 píng 平 yù 玉 zhú 烛 míng 明 ， ，

tài 太 píng 平 yǒu 有 diǎn 典 jiāo 郊 lè 乐 yáng 扬 。 。

shàng 尚 jiàn 见 róng 荣 hé 河 chū 出 tú 图 xiàng 像 ， ，

qí 麒 lín 麟 fèng 凤 niǎo 鸟 fēn 纷 lái 来 xiáng 翔 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个充满希望和繁荣的未来景象。首先，龙德中、元气昌盛，预示着国家将会强大和繁荣。接着，出现了“天王一统开八荒”的句子，意味着全国范围内的统一和发展。 接下来的两句话提到了“前年白雉来越裳”，暗示着国家的吉祥和幸运。然后是“中国圣明日重光”，说明国家的文化和精神将得到恢复和发扬光大。 之后，“乌桓部族号佛郎，实生天马龙文章”，表达了国家的文化多元和创新性。而“玉台启，阊阖张，愿为苍龙驾东皇”则描绘了国家的显赫地位和权势。 在“瑶池八骏有若亡，白云谣曲成荒唐”这两行，作者似乎在表达对繁华背后消失的遗憾和忧虑。但“有元皇帝不下堂，瑶母万寿来称觞”这句话又让人看到了国家高层的庆祝和团结。 接下来是“属车九九和鸾锵，大驾或驻和林乡”，意味着国家的繁荣将会持续不断。而最后几行则描绘了神话般的景象，预示着国家的昌盛将会有如麒麟凤鸟翱翔于天空之中。

背诵

龙德中，元气昌，天王一统开八荒。<br>十又一叶治久长，前年白雉来越裳。<br>中国圣明日重光，仁声极沓动嘉祥。<br>乌桓部族号佛郎，实生天马龙文章。<br>玉台启，阊阖张，愿为苍龙驾东皇。<br>瑶池八骏有若亡，白云谣曲成荒唐。<br>有元皇帝不下堂，<span style="color:#FF0000;"><b>瑶母万寿来称觞</b></span>。<br>属车九九和鸾锵，大驾或驻和林乡。<br>后车猎俟非陈仓，帝乘白马抚八方。<br>调风雨，和阴阳。<br>泰阶砥平玉烛明，太平有典郊乐扬。<br>尚见荣河出图像，麒麟凤鸟纷来翔。《瑶母万寿来称觞》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4801087.html

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佛郎国进天马歌诗意赏析

这首诗描述了一个充满希望和繁荣的未来景象。首先，龙德中、元气昌盛，预示着国家将会强大和繁荣。接着，出现了“天王一统开八荒…展开

这首诗描述了一个充满希望和繁荣的未来景象。首先，龙德中、元气昌盛，预示着国家将会强大和繁荣。接着，出现了“天王一统开八荒”的句子，意味着全国范围内的统一和发展。 接下来的两句话提到了“前年白雉来越裳”，暗示着国家的吉祥和幸运。然后是“中国圣明日重光”，说明国家的文化和精神将得到恢复和发扬光大。 之后，“乌桓部族号佛郎，实生天马龙文章”，表达了国家的文化多元和创新性。而“玉台启，阊阖张，愿为苍龙驾东皇”则描绘了国家的显赫地位和权势。 在“瑶池八骏有若亡，白云谣曲成荒唐”这两行，作者似乎在表达对繁华背后消失的遗憾和忧虑。但“有元皇帝不下堂，瑶母万寿来称觞”这句话又让人看到了国家高层的庆祝和团结。 接下来是“属车九九和鸾锵，大驾或驻和林乡”，意味着国家的繁荣将会持续不断。而最后几行则描绘了神话般的景象，预示着国家的昌盛将会有如麒麟凤鸟翱翔于天空之中。折叠

作者介绍

杨维桢 　　杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”…详情