炼石未补天南孔

出自元朝杨维桢的《寿岩老人歌
寿岩老人宋都督,不肯新朝食周粟。
水晶国里七宝山,别有天地非人间。
山中黄石眠怒虎,圯上传书曾有语。
归来牧羊寻赤松,万年枝上盘冬龙。
冬龙万年与石斗,老人一杯持自寿。
炼石未补天南孔,坐见瀛洲生软红。
呜呼寿岩之人兮元不死,南斗化石齐崆峒。
寿岩老人歌拼音解读
shòu 寿 yán lǎo rén sòng dōu
kěn xīn cháo shí zhōu
shuǐ jīng guó bǎo shān
bié yǒu tiān fēi rén jiān
shān zhōng huáng shí mián
shàng chuán shū céng yǒu
guī lái yáng xún chì sōng
wàn nián zhī shàng pán dōng lóng
dōng lóng wàn nián shí dòu
lǎo rén bēi chí shòu 寿
liàn shí wèi tiān nán kǒng
zuò jiàn yíng zhōu shēng ruǎn hóng
shòu 寿 yán zhī rén yuán
nán dòu huà shí kōng dòng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个叫做寿岩老人的人物,他是宋朝的将领,并且不愿意改朝换代去享用周粟这种新王朝的福利。而他居住在水晶国的七宝山上,这个地方非常神秘,仿佛是一个超凡脱俗、不同于尘世的存在。在山中,有一只愤怒的老虎正在黄石上睡觉,而寿岩老人曾经在此地留下过一些文字记录。后来,他回到家乡寻找他所钟爱的红松,在那里他发现了一条盘根错节的冬龙。这两者之间进行了一场漫长的对抗,但老人最终仍然活得安逸自在。他甚至可以将石头炼成金子。然而,他还没有实现自己的全部潜力,因为他并没有修复孔子曾经留下的天南圣地。就在这时,他看见了一个画面:瀛洲出现了柔和的红色光芒。最后,这首诗歌表达了对这位永生的寿岩老人和南斗被化作石头的敬意。

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寿岩老人歌诗意赏析

这首诗描绘了一个叫做寿岩老人的人物,他是宋朝的将领,并且不愿意改朝换代去享用周粟这种新王朝的福利。而他居住在水晶国的七宝…展开
这首诗描绘了一个叫做寿岩老人的人物,他是宋朝的将领,并且不愿意改朝换代去享用周粟这种新王朝的福利。而他居住在水晶国的七宝山上,这个地方非常神秘,仿佛是一个超凡脱俗、不同于尘世的存在。在山中,有一只愤怒的老虎正在黄石上睡觉,而寿岩老人曾经在此地留下过一些文字记录。后来,他回到家乡寻找他所钟爱的红松,在那里他发现了一条盘根错节的冬龙。这两者之间进行了一场漫长的对抗,但老人最终仍然活得安逸自在。他甚至可以将石头炼成金子。然而,他还没有实现自己的全部潜力,因为他并没有修复孔子曾经留下的天南圣地。就在这时,他看见了一个画面:瀛洲出现了柔和的红色光芒。最后,这首诗歌表达了对这位永生的寿岩老人和南斗被化作石头的敬意。折叠

作者介绍

杨维桢 杨维桢   杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”…详情

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