聚仙佛之所庐

出自元朝杨维桢的《方丈室辞》

东万山之罗络兮，恒赤城之盘纡。
琼台方古郁以出没兮，聚仙佛之所庐。
东海之嵬岸兮，架金梁之凌虚。
裒灵修之播迁兮，来仙伯以导舆。
赤子兮如鱼，纷望思兮鼎湖。
嗟山川其如昨兮，眇风景其愁予。
望海屋兮渠渠，挽飞飙兮以为车。
上下风雨兮出入太初，下视弱水兮黄尘满区。
仙耶释耶？吾不知何谁兮，羌从汝兮归诸。
方丈室辞拼音解读：: dōng 东 wàn 万 shān 山 zhī 之 luó 罗 luò 络 xī 兮，，

héng 恒 chì 赤 chéng 城 zhī 之 pán 盘 yū 纡。。

qióng 琼 tái 台 fāng 方 gǔ 古 yù 郁 yǐ 以 chū 出 méi 没 xī 兮，，

jù 聚 xiān 仙 fó 佛 zhī 之 suǒ 所 lú 庐。。

dōng 东 hǎi 海 zhī 之 wéi 嵬 àn 岸 xī 兮，，

jià 架 jīn 金 liáng 梁 zhī 之 líng 凌 xū 虚。。

póu 裒 líng 灵 xiū 修 zhī 之 bō 播 qiān 迁 xī 兮，，

lái 来 xiān 仙 bó 伯 yǐ 以 dǎo 导 yú 舆。。

chì 赤 zǐ 子 xī 兮 rú 如 yú 鱼，，

fēn 纷 wàng 望 sī 思 xī 兮 dǐng 鼎 hú 湖。。

jiē 嗟 shān 山 chuān 川 qí 其 rú 如 zuó 昨 xī 兮，，

miǎo 眇 fēng 风 jǐng 景 qí 其 chóu 愁 yǔ 予。。

wàng 望 hǎi 海 wū 屋 xī 兮 qú 渠 qú 渠，，

wǎn 挽 fēi 飞 biāo 飙 xī 兮 yǐ 以 wéi 为 chē 车。。

shàng 上 xià 下 fēng 风 yǔ 雨 xī 兮 chū 出 rù 入 tài 太 chū 初，，

xià 下 shì 视 ruò 弱 shuǐ 水 xī 兮 huáng 黄 chén 尘 mǎn 满 qū 区。。

xiān 仙 yē 耶 shì 释 yē 耶？？

wú 吾 bú 不 zhī 知 hé 何 shuí 谁 xī 兮，，

qiāng 羌 cóng 从 rǔ 汝 xī 兮 guī 归 zhū 诸。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗的意思比较难以捉摸，有些含糊不清。大概是描述了一个神话般的场景，其中包括许多地方和人物名称，同时也提到了一些情感和感叹。首先，文中出现了东万山和恒赤城等地方的名字，以及琼台方古郁和仙佛等人物的名字，它们被形容得非常神秘和美丽，似乎是仙人居住的所在。另外，还有东海和黄尘满区等地方，其中东海嵬岸被描绘成架起金梁、凌空而立的样子。此外，诗中提到了裒灵修和仙伯等人物，似乎是在引领和带领着某个人前往神秘之地。最后，文中出现了“仙耶释耶”等词语，似乎在表达作者的一种无从知晓的感慨和迷惑。总之，这首诗的意象非常丰富，但是内容却相当模糊，可能需要更多的背景知识才能理解其具体意义。; 背诵; 方丈室辞诗意赏析

这首诗的意思比较难以捉摸，有些含糊不清。大概是描述了一个神话般的场景，其中包括许多地方和人物名称，同时也提到了一些情感和…展开

这首诗的意思比较难以捉摸，有些含糊不清。大概是描述了一个神话般的场景，其中包括许多地方和人物名称，同时也提到了一些情感和感叹。首先，文中出现了东万山和恒赤城等地方的名字，以及琼台方古郁和仙佛等人物的名字，它们被形容得非常神秘和美丽，似乎是仙人居住的所在。另外，还有东海和黄尘满区等地方，其中东海嵬岸被描绘成架起金梁、凌空而立的样子。此外，诗中提到了裒灵修和仙伯等人物，似乎是在引领和带领着某个人前往神秘之地。最后，文中出现了“仙耶释耶”等词语，似乎在表达作者的一种无从知晓的感慨和迷惑。总之，这首诗的意象非常丰富，但是内容却相当模糊，可能需要更多的背景知识才能理解其具体意义。折叠; 杨维桢　　杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”…详情

转载请注明：原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/sentence/4800411.html

聚仙佛之所庐

相关翻译

相关赏析

方丈室辞诗意赏析

作者介绍

名句类别

杨维桢的诗词

热门名句

热门成语