忠臣孝子千年意

獬豸峨冠侍紫皇，绣衣玉斧破炎荒。江东丘垄云山好，天上文章雨露香。
句曲洞中天紫翠，凤凰台上月清光。忠臣孝子千年意，永刻丰碑不可忘。

贺内台治书奉敕树碑先茔拼音解读：

xiè 獬 zhì 豸 é 峨 guàn 冠 shì 侍 zǐ 紫 huáng 皇 ， ，

xiù 绣 yī 衣 yù 玉 fǔ 斧 pò 破 yán 炎 huāng 荒 。 。

jiāng 江 dōng 东 qiū 丘 lǒng 垄 yún 云 shān 山 hǎo 好 ， ，

tiān 天 shàng 上 wén 文 zhāng 章 yǔ 雨 lù 露 xiāng 香 。 。

jù 句 qǔ 曲 dòng 洞 zhōng 中 tiān 天 zǐ 紫 cuì 翠 ， ，

fèng 凤 huáng 凰 tái 台 shàng 上 yuè 月 qīng 清 guāng 光 。 。

zhōng 忠 chén 臣 xiào 孝 zǐ 子 qiān 千 nián 年 yì 意 ， ，

yǒng 永 kè 刻 fēng 丰 bēi 碑 bú 不 kě 可 wàng 忘 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌主要描写了獬豸和其所代表的忠臣孝子精神。獬豸是古代传说中一种能够辟邪驱鬼的神兽，被称为“天帝之使”。在诗中，獬豸被描绘为身披绣衣，手执玉斧的形象，它为紫皇侍奉，用它的力量打败了炎荒，展示出它强大的力量和忠诚。 接下来的几句则描述了江东丘陵和山川的美景以及文人墨客的才华。天上文章雨露香，暗指着文学艺术的重要性以及对于社会的贡献。 最后两句则再次强调了忠臣孝子的价值，句曲洞中的紫翠和凤凰台上的清月光都可以看作是忠臣孝子们永远流传下来的丰碑，他们的意志和行为将永存不朽。整首诗通过描绘神兽獬豸和江东山水，强调忠臣孝子的精神价值，并将其与文学艺术联系起来，寄托着诗人对于这些价值的崇敬和传承。

背诵

獬豸峨冠侍紫皇，绣衣玉斧破炎荒。江东丘垄云山好，天上文章雨露香。<br>句曲洞中天紫翠，凤凰台上月清光。<span style="color:#FF0000;"><b>忠臣孝子千年意</b></span>，永刻丰碑不可忘。<br>《忠臣孝子千年意》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4784372.html

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贺内台治书奉敕树碑先茔诗意赏析

这首诗歌主要描写了獬豸和其所代表的忠臣孝子精神。獬豸是古代传说中一种能够辟邪驱鬼的神兽，被称为“天帝之使”。在诗中，獬豸…展开

这首诗歌主要描写了獬豸和其所代表的忠臣孝子精神。獬豸是古代传说中一种能够辟邪驱鬼的神兽，被称为“天帝之使”。在诗中，獬豸被描绘为身披绣衣，手执玉斧的形象，它为紫皇侍奉，用它的力量打败了炎荒，展示出它强大的力量和忠诚。 接下来的几句则描述了江东丘陵和山川的美景以及文人墨客的才华。天上文章雨露香，暗指着文学艺术的重要性以及对于社会的贡献。 最后两句则再次强调了忠臣孝子的价值，句曲洞中的紫翠和凤凰台上的清月光都可以看作是忠臣孝子们永远流传下来的丰碑，他们的意志和行为将永存不朽。整首诗通过描绘神兽獬豸和江东山水，强调忠臣孝子的精神价值，并将其与文学艺术联系起来，寄托着诗人对于这些价值的崇敬和传承。折叠

作者介绍

萨都剌 萨都剌（约1272—1355）元朝诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游…详情