出奇如孙吴

出自金朝冯璧的《雨后看并玉所控诸峰
并玉如高人,壁立九千仞。一日不见之,令人生鄙吝。
春深木叶敷,秀色益濡润。结茅寄僧蓝,晴碧时得趁。
老宿诧孙峰,隅侍到龆龀。连延青一色,枚数须谛认。
溟濛空翠间,我亦疑未信。朝来云气昏,埋没瑜匿瑾。
如苍梧政愁,湘妃郁思舜。重阴俄解驳,霮濧夕晖衬。
娟娟忽层出,历历分远近。云峰互吞吐,千状才一瞬。
出奇如孙吴,相降如廉蔺。如众星拱辰,如侯伯入觐。
接武如朋簪,承迎如价傧。负固如吴楚,争长如齐晋。
怪诡如夷蛮,骈罗贡琛赆。窘蹙如擒获,系累将就衅。
如应龙神灵,蛰卧时奋迅。如天驷超轶,坰牧税羁靷。
如雄对改容,失箸骇疾震。如猛士无哗,攒槊俟严阵。
独两峰巍然,魁杰俨崇峻。光辅岳柱天,郁为中兴镇。
降生申与甫,周室偾复振。诗传配崧高,百世磨不磷。
雨后看并玉所控诸峰拼音解读
bìng gāo rén
jiǔ qiān rèn
jiàn zhī
lìng rén shēng lìn
chūn shēn
xiù rùn
jié máo sēng lán
qíng shí chèn
lǎo xiǔ 宿 chà sūn fēng
shì dào tiáo chèn
lián yán qīng
méi shù rèn
míng méng kōng cuì jiān
wèi xìn
cháo lái yún hūn
mái méi jǐn
cāng zhèng chóu
xiāng fēi shùn
zhòng yīn é jiě
dàn duì huī chèn
juān juān céng chū
fèn yuǎn jìn
yún fēng tūn
qiān zhuàng cái shùn
chū sūn
xiàng jiàng lián lìn
zhòng xīng gǒng chén
hóu jìn
jiē péng zān
chéng yíng jià bīn
chǔ
zhēng zhǎng jìn
guài guǐ mán
pián luó gòng chēn jìn
jiǒng qín huò
lèi jiāng jiù xìn
yīng lóng shén líng
zhé shí fèn xùn
tiān chāo
shǎng shuì yǐn
xióng duì gǎi róng
shī zhù hài zhèn
měng shì huá
zǎn shuò yán zhèn
liǎng fēng wēi rán
kuí jié yǎn chóng jùn
guāng yuè zhù tiān
wéi zhōng xìng zhèn
jiàng shēng shēn
zhōu shì fèn zhèn
shī chuán pèi sōng gāo
bǎi shì lín

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这是一首描述山峰壮美的诗歌。山峰高耸入云,如同高人般俊秀挺拔,令人不禁产生敬畏之情。在春天,山峰被绿树覆盖,显得更加湿润美丽。有时候,僧侣们会寄居茅草屋中,享受这片清幽的景色。虽然有些老人对这座山峰的名字和形貌存有疑惑,但青山绿水的美景仍然让人难以忘怀。在云雾缭绕的山间,人们会感到像是置身于神秘的仙境中。这座山峰的景色变幻莫测,有时像是孙权、吴国那样雄伟气势,有时又像廉颇、蔺相如那样谦虚谨慎。它犹如众星围绕着辰星,或如贵族们进宫朝见皇帝,或如武将们佩戴朋友的玉佩。它有时像应龙,沉睡在深海之下,等待奋起;而有时则像天驷,代表人们的羁绊和束缚。这座山峰独立于其他山峰之上,它是中华民族文化的象征,历经百年沧桑,仍然散发着耀眼的光芒。

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雨后看并玉所控诸峰诗意赏析

这是一首描述山峰壮美的诗歌。山峰高耸入云,如同高人般俊秀挺拔,令人不禁产生敬畏之情。在春天,山峰被绿树覆盖,显得更加湿润…展开
这是一首描述山峰壮美的诗歌。山峰高耸入云,如同高人般俊秀挺拔,令人不禁产生敬畏之情。在春天,山峰被绿树覆盖,显得更加湿润美丽。有时候,僧侣们会寄居茅草屋中,享受这片清幽的景色。虽然有些老人对这座山峰的名字和形貌存有疑惑,但青山绿水的美景仍然让人难以忘怀。在云雾缭绕的山间,人们会感到像是置身于神秘的仙境中。这座山峰的景色变幻莫测,有时像是孙权、吴国那样雄伟气势,有时又像廉颇、蔺相如那样谦虚谨慎。它犹如众星围绕着辰星,或如贵族们进宫朝见皇帝,或如武将们佩戴朋友的玉佩。它有时像应龙,沉睡在深海之下,等待奋起;而有时则像天驷,代表人们的羁绊和束缚。这座山峰独立于其他山峰之上,它是中华民族文化的象征,历经百年沧桑,仍然散发着耀眼的光芒。折叠

作者介绍

冯璧 冯璧 (1162—1240)金真定人,字叔献,别字天粹。章宗承安二年经义进士。调莒州军事判官。宣宗时,累官大理丞,与台官行关中,劾奏奸赃之尤者十数人。总帅牙吾搭违制纵掠,璧承诏查办,驰入营中,夺其军。累官集庆军节度使。致仕。金亡后家居,卒年七十九。…详情

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