人定端能坐胜天

人定端能坐胜天，刀圭有力制颓年。道非出世头头是，丹不遗经口口传。
阴魄沉迷终鬼录，阳精飞鍊即神全。三山缥缈谁能到，目下身安亦是仙。

再赓拼音解读：

rén 人 dìng 定 duān 端 néng 能 zuò 坐 shèng 胜 tiān 天 ， ，

dāo 刀 guī 圭 yǒu 有 lì 力 zhì 制 tuí 颓 nián 年 。 。

dào 道 fēi 非 chū 出 shì 世 tóu 头 tóu 头 shì 是 ， ，

dān 丹 bú 不 yí 遗 jīng 经 kǒu 口 kǒu 口 chuán 传 。 。

yīn 阴 pò 魄 chén 沉 mí 迷 zhōng 终 guǐ 鬼 lù 录 ， ，

yáng 阳 jīng 精 fēi 飞 liàn 鍊 jí 即 shén 神 quán 全 。 。

sān 三 shān 山 piāo 缥 miǎo 缈 shuí 谁 néng 能 dào 到 ， ，

mù 目 xià 下 shēn 身 ān 安 yì 亦 shì 是 xiān 仙 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首关于修炼道法、追求长生不老、达到神仙境界的诗歌。其中，人定端能坐胜天，指的是通过坐禅打坐，静心冥想，可以超越天地之限制；刀圭有力制颓年，指的是通过各种手段防治衰老，延缓生命的衰退。 作者认为，修行道法不一定要出世为僧道，普通百姓也可以修行成仙；丹不遗经口口传，则是指修行者不能贪图快速成功，而是应该踏实积累功德，才能得到真正的长生不老之道。 诗中还提到了阴精和阳精的修炼，以及三山（即蓬莱、方丈和瀛洲）的神秘意义，说明了作者对于道家修炼的一些理解和感悟。最后，作者认为，即使不能达到神仙的境界，保持身体健康，也是种修行的境界。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>人定端能坐胜天</b></span>，刀圭有力制颓年。道非出世头头是，丹不遗经口口传。<br>阴魄沉迷终鬼录，阳精飞鍊即神全。三山缥缈谁能到，目下身安亦是仙。<br>《人定端能坐胜天》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4768673.html

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再赓诗意赏析

这首诗是一首关于修炼道法、追求长生不老、达到神仙境界的诗歌。其中，人定端能坐胜天，指的是通过坐禅打坐，静心冥想，可以超越…展开

这首诗是一首关于修炼道法、追求长生不老、达到神仙境界的诗歌。其中，人定端能坐胜天，指的是通过坐禅打坐，静心冥想，可以超越天地之限制；刀圭有力制颓年，指的是通过各种手段防治衰老，延缓生命的衰退。 作者认为，修行道法不一定要出世为僧道，普通百姓也可以修行成仙；丹不遗经口口传，则是指修行者不能贪图快速成功，而是应该踏实积累功德，才能得到真正的长生不老之道。 诗中还提到了阴精和阳精的修炼，以及三山（即蓬莱、方丈和瀛洲）的神秘意义，说明了作者对于道家修炼的一些理解和感悟。最后，作者认为，即使不能达到神仙的境界，保持身体健康，也是种修行的境界。折叠

作者介绍

刘从益 应州浑源人，字云卿。精于经学。卫绍王大安元年进士。累官监察御史，坐与当路辨曲直，得罪去。起为叶县令，修学励俗，请减岁课一万石。召授应奉翰林文字。卒年四十四。有《蓬门集》。…详情