趯弄虚空

妄认苦蕴。汩碍胸中。逐缘生、分别匆匆。好将万境，同摄心宫。
泯迷踪，知诸相，体皆空。
照见空宗。有用真空。显心法、动作明空。昆仑顶上，趯弄虚空。
这空空，无可触，遍含融。

行香子拼音解读：

wàng 妄 rèn 认 kǔ 苦 yùn 蕴 。 。

gǔ 汩 ài 碍 xiōng 胸 zhōng 中 。 。

zhú 逐 yuán 缘 shēng 生 、 、 fèn 分 bié 别 cōng 匆 cōng 匆 。 。

hǎo 好 jiāng 将 wàn 万 jìng 境 ， ，

tóng 同 shè 摄 xīn 心 gōng 宫 。 。

mǐn 泯 mí 迷 zōng 踪 ， ，

zhī 知 zhū 诸 xiàng 相 ， ，

tǐ 体 jiē 皆 kōng 空 。 。

zhào 照 jiàn 见 kōng 空 zōng 宗 。 。

yǒu 有 yòng 用 zhēn 真 kōng 空 。 。

xiǎn 显 xīn 心 fǎ 法 、 、 dòng 动 zuò 作 míng 明 kōng 空 。 。

kūn 昆 lún 仑 dǐng 顶 shàng 上 ， ，

yuè 趯 nòng 弄 xū 虚 kōng 空 。 。

zhè 这 kōng 空 kōng 空 ， ，

wú 无 kě 可 chù 触 ， ，

biàn 遍 hán 含 róng 融 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗意味深长，表达了修行者对于空性的认知和领悟。首先，他指出了迷惑的根源在于对于人生的痛苦与苦难的错误认知，这种认知阻碍了心灵的成长和发展。其次，他强调了缘起的无常和分离的匆忙，要通过摄心宫，掌握万物的本质。接着，他又从“泯迷踪”、“知诸相”等角度，表现出对于实相的彻底洞见和超越，认清一切皆空，体悟真空之用。最后，他以昆仑顶上、趯弄虚空的形象，表现出对于空性的无限追求和理解，空空无可触遍含融的状态，使得自己在无善无恶的境地中，达到了涅槃的境界。整体来看，这首诗写出了一个内心清净、精神高远的修行者，在通晓佛法的基础上，通过对生命中各种经验的体验和思考，最终认知到了空性的真谛，从而轻装上路，开启了前行的新征程。

背诵

妄认苦蕴。汩碍胸中。逐缘生、分别匆匆。好将万境，同摄心宫。<br>泯迷踪，知诸相，体皆空。<br>照见空宗。有用真空。显心法、动作明空。昆仑顶上，<span style="color:#FF0000;"><b>趯弄虚空</b></span>。<br>这空空，无可触，遍含融。<br>《趯弄虚空》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4768567.html

相关翻译

相关赏析

行香子诗意赏析

这首诗意味深长，表达了修行者对于空性的认知和领悟。首先，他指出了迷惑的根源在于对于人生的痛苦与苦难的错误认知，这种认知阻…展开

这首诗意味深长，表达了修行者对于空性的认知和领悟。首先，他指出了迷惑的根源在于对于人生的痛苦与苦难的错误认知，这种认知阻碍了心灵的成长和发展。其次，他强调了缘起的无常和分离的匆忙，要通过摄心宫，掌握万物的本质。接着，他又从“泯迷踪”、“知诸相”等角度，表现出对于实相的彻底洞见和超越，认清一切皆空，体悟真空之用。最后，他以昆仑顶上、趯弄虚空的形象，表现出对于空性的无限追求和理解，空空无可触遍含融的状态，使得自己在无善无恶的境地中，达到了涅槃的境界。整体来看，这首诗写出了一个内心清净、精神高远的修行者，在通晓佛法的基础上，通过对生命中各种经验的体验和思考，最终认知到了空性的真谛，从而轻装上路，开启了前行的新征程。折叠

作者介绍

刘志渊 金道士。河中万泉人，字海南，号元冲子。童时不作嬉戏，事亲至孝。慕仙学道，后遇长春真人丘处机于栖游庵。金末兵乱，避于绵山。卒年七十九。…详情