僧者道机元自熟

出自金朝王寂的《复寓返照庵用前韵 其二
僧者道机元自熟,楞严尘掩不须开。拥炉谛听谈无上,天雨花随麈尾来。
复寓返照庵用前韵 其二拼音解读
sēng zhě dào yuán shú
léng yán chén yǎn kāi
yōng tīng tán shàng
tiān huā suí zhǔ wěi lái

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僧者道机元自熟,楞严尘掩不须开。拥炉谛听谈无上,天雨花随麈尾来。

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复寓返照庵用前韵 其二诗意赏析

这首诗的意思是: 僧人的修行之道,需要自行领悟并实践,就像火炉里待炼的铁块需要自行经历高温才能成为锤打不坏的利器。而一…展开
这首诗的意思是: 僧人的修行之道,需要自行领悟并实践,就像火炉里待炼的铁块需要自行经历高温才能成为锤打不坏的利器。而一旦修行有所成就,就不必再被世俗的尘埃所干扰,就像楞严经中的智慧光明一样,不需要掀开尘埃来证明其存在。 在修行的过程中,聚集在一起的众僧们可以互相借鉴、学习,感受无上的真谛。他们可以炼就内心的安宁,倾听教义,获得灵性上的满足。 最后,天空中的雨水落下来,就像花瓣随着鹿角的摆动飘洒一般,象征着自然万物都在与众生共同体验和支持着这种灵性的修行。折叠

作者介绍

王寂 王寂 王寂(1128~1194)金代文学家。字元老,号拙轩,蓟州玉田(今河北玉田)人。德三年进士,历仕太原祁县令、真定少尹兼河北西路兵马副都总管。大定二十六年,因救灾之事蒙冤,被贬蔡州防御使,后以中都路转运使致仕。卒谥文肃。工诗文,诗境清刻镵露,古文博大疏畅,著有《拙轩集》。…详情

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