秦帝鞭驱血尚殷
出自金朝杨奂的《通济桥》- 五丁凿石极坚顽,陌上行人得往还。月魄半轮沈水底,虹腰千尺驾云间。
郑卿车渡心应愧,秦帝鞭驱血尚殷。为问长江深几许,雪风吹马下天山。
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这首诗名为《送李白之四顾山行》。作者通过描绘五丁凿石、陌上行人、月魄、虹腰千尺等景象来表达自然的壮美和广阔,以及历史的沉重和荒凉。 其中“五丁凿石”指的是工匠们用极大的努力凿出的坚硬的石头。而“陌上行人得往还”则表现了在这个艰难的环境下人们依然能够前行。接着描写了月亮正半悬在水中,虹腰千尺驾云间的场景,表现了大自然的神奇与壮美。 但是,此诗并不只是描述自然风光,还有悲愤之情。郑卿车渡心应愧,秦帝鞭驱血尚殷,反映了历史的沉重和人民的苦难。最后一句:“为问长江深几许,雪风吹马下天山”,则表现了对未知和未来的探索和期待,强调人类对真理和未知世界的永不停息的追求。
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通济桥诗意赏析
这首诗名为《送李白之四顾山行》。作者通过描绘五丁凿石、陌上行人、月魄、虹腰千尺等景象来表达自然的壮美和广阔,以及历史的沉…展开这首诗名为《送李白之四顾山行》。作者通过描绘五丁凿石、陌上行人、月魄、虹腰千尺等景象来表达自然的壮美和广阔,以及历史的沉重和荒凉。 其中“五丁凿石”指的是工匠们用极大的努力凿出的坚硬的石头。而“陌上行人得往还”则表现了在这个艰难的环境下人们依然能够前行。接着描写了月亮正半悬在水中,虹腰千尺驾云间的场景,表现了大自然的神奇与壮美。 但是,此诗并不只是描述自然风光,还有悲愤之情。郑卿车渡心应愧,秦帝鞭驱血尚殷,反映了历史的沉重和人民的苦难。最后一句:“为问长江深几许,雪风吹马下天山”,则表现了对未知和未来的探索和期待,强调人类对真理和未知世界的永不停息的追求。折叠 -
杨奂
杨奂,又名知章,字焕然,乾州奉天人。生于金世宗大定二十六年,卒于元宪宗五年,年七十岁。早丧母,哀毁如成人。金末,尝作万言策,指陈时病;欲上不果。元初,隐居为教授,学者称为紫阳先生。耶律楚材荐为河南廉访使,约束一以简易。在官十年请老。卒,谥文宪。奂著作很多,有还山前集八十一卷,后集二十卷,(元史作还山集六十卷,元好问作奂神道碑则称一百二十卷)近鉴三十卷…详情
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