唯邀本有

智慧皆全，痴顽总至，两般自是殊方。一能明哲，一个性迷荒。尽是灵中分定，各分别、此理昭彰。还知否，上人九窍，下没膏盲。彷徨。思这事，暗中积行，便得贤良。稍胡为做作，愚戆来匡。奉劝诸公速悟，行平等、永永清凉。真诚显，唯邀本有，前路＊仙乡。

满庭芳 刘公索贤拼音解读：

zhì 智 huì 慧 jiē 皆 quán 全 ， ，

chī 痴 wán 顽 zǒng 总 zhì 至 ， ，

liǎng 两 bān 般 zì 自 shì 是 shū 殊 fāng 方 。 。

yī 一 néng 能 míng 明 zhé 哲 ， ，

yī 一 gè 个 xìng 性 mí 迷 huāng 荒 。 。

jìn 尽 shì 是 líng 灵 zhōng 中 fèn 分 dìng 定 ， ，

gè 各 fèn 分 bié 别 、 、 cǐ 此 lǐ 理 zhāo 昭 zhāng 彰 。 。

hái 还 zhī 知 fǒu 否 ， ，

shàng 上 rén 人 jiǔ 九 qiào 窍 ， ，

xià 下 méi 没 gāo 膏 máng 盲 。 。

páng 彷 huáng 徨 。 。

sī 思 zhè 这 shì 事 ， ，

àn 暗 zhōng 中 jī 积 háng 行 ， ，

biàn 便 dé 得 xián 贤 liáng 良 。 。

shāo 稍 hú 胡 wéi 为 zuò 做 zuò 作 ， ，

yú 愚 gàng 戆 lái 来 kuāng 匡 。 。

fèng 奉 quàn 劝 zhū 诸 gōng 公 sù 速 wù 悟 ， ，

háng 行 píng 平 děng 等 、 、 yǒng 永 yǒng 永 qīng 清 liáng 凉 。 。

zhēn 真 chéng 诚 xiǎn 显 ， ，

wéi 唯 yāo 邀 běn 本 yǒu 有 ， ，

qián 前 lù 路 ＊ ＊ xiān 仙 xiāng 乡 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了智慧和痴愚之间的差别，认为有些人天生聪明，而有些人则比较迟钝。但是在灵性方面，每个人都有自己的定位和分别，这一点非常清楚。诗中也提到了人体的九窍，以及思想上的彷徨和探索。最后，诗人劝告读者要速速觉悟，行为平等，秉持真诚，这样才能走向前方的仙乡。

背诵

智慧皆全，痴顽总至，两般自是殊方。一能明哲，一个性迷荒。尽是灵中分定，各分别、此理昭彰。还知否，上人九窍，下没膏盲。彷徨。思这事，暗中积行，便得贤良。稍胡为做作，愚戆来匡。奉劝诸公速悟，行平等、永永清凉。真诚显，<span style="color:#FF0000;"><b>唯邀本有</b></span>，前路＊仙乡。《唯邀本有》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4763623.html

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满庭芳 刘公索贤诗意赏析

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这首诗描述了智慧和痴愚之间的差别，认为有些人天生聪明，而有些人则比较迟钝。但是在灵性方面，每个人都有自己的定位和分别，这一点非常清楚。诗中也提到了人体的九窍，以及思想上的彷徨和探索。最后，诗人劝告读者要速速觉悟，行为平等，秉持真诚，这样才能走向前方的仙乡。折叠

作者介绍

王哲 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。…详情