真静真慈

论修行锻炼，只元是这些儿。也勿取、翁婆姹女，婴子相随。
休言木龙金虎，更何须、黑赤坎和离。奉报诸公入道，莫令形苦神疲。
堪宜。正好搜寻时。坦荡准希夷。放落魄清闲，任云任水，真静真慈。
灵然养成内宝，聚玄机、密妙不难知。开阐当中一点，莹然明照无为。

木兰花慢拼音解读：

lùn 论 xiū 修 háng 行 duàn 锻 liàn 炼 ， ，

zhī 只 yuán 元 shì 是 zhè 这 xiē 些 ér 儿 。 。

yě 也 wù 勿 qǔ 取 、 、 wēng 翁 pó 婆 chà 姹 nǚ 女 ， ，

yīng 婴 zǐ 子 xiàng 相 suí 随 。 。

xiū 休 yán 言 mù 木 lóng 龙 jīn 金 hǔ 虎 ， ，

gèng 更 hé 何 xū 须 、 、 hēi 黑 chì 赤 kǎn 坎 hé 和 lí 离 。 。

fèng 奉 bào 报 zhū 诸 gōng 公 rù 入 dào 道 ， ，

mò 莫 lìng 令 xíng 形 kǔ 苦 shén 神 pí 疲 。 。

kān 堪 yí 宜 。 。

zhèng 正 hǎo 好 sōu 搜 xún 寻 shí 时 。 。

tǎn 坦 dàng 荡 zhǔn 准 xī 希 yí 夷 。 。

fàng 放 luò 落 pò 魄 qīng 清 xián 闲 ， ，

rèn 任 yún 云 rèn 任 shuǐ 水 ， ，

zhēn 真 jìng 静 zhēn 真 cí 慈 。 。

líng 灵 rán 然 yǎng 养 chéng 成 nèi 内 bǎo 宝 ， ，

jù 聚 xuán 玄 jī 机 、 、 mì 密 miào 妙 bú 不 nán 难 zhī 知 。 。

kāi 开 chǎn 阐 dāng 当 zhōng 中 yī 一 diǎn 点 ， ，

yíng 莹 rán 然 míng 明 zhào 照 wú 无 wéi 为 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗在探讨修行的重要性和方法。诗人认为，只有通过内心的修炼锻炼才能达到真正的境界。他警告不要被外物所迷惑，比如美女、孩子、金钱等因素。不要依赖于外部事物，而是应该专注于内心修行。 诗人提到了“元”这个词，这代表着一个深层次的力量或精神状态。他们建议用这种力量去激发自己的灵魂，而不是依赖于象征性的符号，例如木龙和金虎。他们还指出，达到修行的目的并不需要黑色和红色，以及坎和离这些星座的帮助。 在修行中，诗人强调了静心和平静的重要性。他提倡放下一切杂念，寻求内心的平静和轻松。通过集中注意力，可以开启内心宝藏，揭示玄妙的真相。最后，他鼓励修行者要保持真实、清净、慈悲的态度，并且不要让身体的疲劳和倦怠影响到内心的修行之路。

背诵

论修行锻炼，只元是这些儿。也勿取、翁婆姹女，婴子相随。<br>休言木龙金虎，更何须、黑赤坎和离。奉报诸公入道，莫令形苦神疲。<br>堪宜。正好搜寻时。坦荡准希夷。放落魄清闲，任云任水，<span style="color:#FF0000;"><b>真静真慈</b></span>。<br>灵然养成内宝，聚玄机、密妙不难知。开阐当中一点，莹然明照无为。<br>《真静真慈》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4763051.html

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木兰花慢诗意赏析

这首诗在探讨修行的重要性和方法。诗人认为，只有通过内心的修炼锻炼才能达到真正的境界。他警告不要被外物所迷惑，比如美女、孩…展开

这首诗在探讨修行的重要性和方法。诗人认为，只有通过内心的修炼锻炼才能达到真正的境界。他警告不要被外物所迷惑，比如美女、孩子、金钱等因素。不要依赖于外部事物，而是应该专注于内心修行。 诗人提到了“元”这个词，这代表着一个深层次的力量或精神状态。他们建议用这种力量去激发自己的灵魂，而不是依赖于象征性的符号，例如木龙和金虎。他们还指出，达到修行的目的并不需要黑色和红色，以及坎和离这些星座的帮助。 在修行中，诗人强调了静心和平静的重要性。他提倡放下一切杂念，寻求内心的平静和轻松。通过集中注意力，可以开启内心宝藏，揭示玄妙的真相。最后，他鼓励修行者要保持真实、清净、慈悲的态度，并且不要让身体的疲劳和倦怠影响到内心的修行之路。折叠

作者介绍

王哲 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。…详情