金炉便是炼丹身

马风得遇心尘少。通得玄中妙。自然耻戴皂罗巾。真息绵绵，营养不神神。慧灯不住通天照。性命须当了。金炉便是炼丹身。坦荡逍遥，做个

虞美人 继重阳韵拼音解读：

mǎ 马 fēng 风 dé 得 yù 遇 xīn 心 chén 尘 shǎo 少 。 。

tōng 通 dé 得 xuán 玄 zhōng 中 miào 妙 。 。

zì 自 rán 然 chǐ 耻 dài 戴 zào 皂 luó 罗 jīn 巾 。 。

zhēn 真 xī 息 mián 绵 mián 绵 ， ，

yíng 营 yǎng 养 bú 不 shén 神 shén 神 。 。

huì 慧 dēng 灯 bú 不 zhù 住 tōng 通 tiān 天 zhào 照 。 。

xìng 性 mìng 命 xū 须 dāng 当 le 了 。 。

jīn 金 lú 炉 biàn 便 shì 是 liàn 炼 dān 丹 shēn 身 。 。

tǎn 坦 dàng 荡 xiāo 逍 yáo 遥 ， ，

zuò 做 gè 个

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首佛教诗歌，主要表达了修行者在通晓玄妙之后，自然会感到愧疚自己过去的轻浮和低俗，从而更加虔诚地修行。詩中提到的“马风得遇心尘少”意指修行者心境安宁，没有外来干扰；“通得玄中妙”则表示已经通晓了深奥的佛法精义。 接下来的几句“自然耻戴皂罗巾，真息绵绵，营养不神神”，是说修行者因为悟到佛法的深奥之处而自觉谦卑，即便身穿朴素的黑色衣裳，也能保持内心的平静，呼吸均匀有节奏。 最后两句“慧灯不住通天照，性命须当了。金炉便是炼丹身，坦荡逍遥，做个...”则是表达了修行者的追求：通过修行，让自己的内心变得明亮如灯，超脱尘世，进入极乐世界；同时也体现出修行的重要性，只有通过不断的修行才能达到真正的自我觉醒，最终实现“坦荡逍遥”、“做个...”的境界。

背诵

马风得遇心尘少。通得玄中妙。自然耻戴皂罗巾。真息绵绵，营养不神神。慧灯不住通天照。性命须当了。<span style="color:#FF0000;"><b>金炉便是炼丹身</b></span>。坦荡逍遥，做个《金炉便是炼丹身》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4759660.html

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虞美人 继重阳韵诗意赏析

这首诗是一首佛教诗歌，主要表达了修行者在通晓玄妙之后，自然会感到愧疚自己过去的轻浮和低俗，从而更加虔诚地修行。詩中提到的…展开

这首诗是一首佛教诗歌，主要表达了修行者在通晓玄妙之后，自然会感到愧疚自己过去的轻浮和低俗，从而更加虔诚地修行。詩中提到的“马风得遇心尘少”意指修行者心境安宁，没有外来干扰；“通得玄中妙”则表示已经通晓了深奥的佛法精义。 接下来的几句“自然耻戴皂罗巾，真息绵绵，营养不神神”，是说修行者因为悟到佛法的深奥之处而自觉谦卑，即便身穿朴素的黑色衣裳，也能保持内心的平静，呼吸均匀有节奏。 最后两句“慧灯不住通天照，性命须当了。金炉便是炼丹身，坦荡逍遥，做个...”则是表达了修行者的追求：通过修行，让自己的内心变得明亮如灯，超脱尘世，进入极乐世界；同时也体现出修行的重要性，只有通过不断的修行才能达到真正的自我觉醒，最终实现“坦荡逍遥”、“做个...”的境界。折叠

作者介绍

马钰 凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。…详情