利名真觉畏途非

出自明朝黎民表的《游茅山其三》

高蹑罡风上翠微，鸾骖相遇待晨归。金环委地无人拾，毛节随云到处飞。
兄弟尽通仙籍少，利名真觉畏途非。朱门九锡应无分，尘海冥冥悟息机。
游茅山其三拼音解读：: gāo 高 niè 蹑 gāng 罡 fēng 风 shàng 上 cuì 翠 wēi 微，，

luán 鸾 cān 骖 xiàng 相 yù 遇 dài 待 chén 晨 guī 归。。

jīn 金 huán 环 wěi 委 dì 地 wú 无 rén 人 shí 拾，，

máo 毛 jiē 节 suí 随 yún 云 dào 到 chù 处 fēi 飞。。

xiōng 兄 dì 弟 jìn 尽 tōng 通 xiān 仙 jí 籍 shǎo 少，，

lì 利 míng 名 zhēn 真 jiào 觉 wèi 畏 tú 途 fēi 非。。

zhū 朱 mén 门 jiǔ 九 xī 锡 yīng 应 wú 无 fèn 分，，

chén 尘 hǎi 海 míng 冥 míng 冥 wù 悟 xī 息 jī 机。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗是一首仙侠风格的诗歌，主要描绘了一个仙人在空中行走的景象。诗中描述了仙人高蹑罡风，驾着鸾骖相遇，在等待黎明归来的路上。在旅途中，他失落地发现金环落在地上无人拾取，自己身上的毛节也随着云飞散。诗人也在表达对于仙人生活的羡慕和仰慕，但同时他也认为得道之人虽然通晓天机，但却极少有人真正能够摆脱红尘的束缚，实现真正的解脱。诗句“利名真觉畏途非”意味着一旦投身仙道，便必须放下世俗的功名利禄，心怀敬畏，才有可能超越尘世追求永恒。而最后两句“朱门九锡应无分，尘海冥冥悟息机”则暗示着道家的理念，即唯有消除物质欲望，悟得道之真谛，才能摆脱轮回苦海，归于永恒无尽的宁静之中。; 背诵; 游茅山其三诗意赏析

这首诗是一首仙侠风格的诗歌，主要描绘了一个仙人在空中行走的景象。诗中描述了仙人高蹑罡风，驾着鸾骖相遇，在等待黎明归来的路…展开

这首诗是一首仙侠风格的诗歌，主要描绘了一个仙人在空中行走的景象。诗中描述了仙人高蹑罡风，驾着鸾骖相遇，在等待黎明归来的路上。在旅途中，他失落地发现金环落在地上无人拾取，自己身上的毛节也随着云飞散。诗人也在表达对于仙人生活的羡慕和仰慕，但同时他也认为得道之人虽然通晓天机，但却极少有人真正能够摆脱红尘的束缚，实现真正的解脱。诗句“利名真觉畏途非”意味着一旦投身仙道，便必须放下世俗的功名利禄，心怀敬畏，才有可能超越尘世追求永恒。而最后两句“朱门九锡应无分，尘海冥冥悟息机”则暗示着道家的理念，即唯有消除物质欲望，悟得道之真谛，才能摆脱轮回苦海，归于永恒无尽的宁静之中。折叠; 黎民表明广东从化人，字惟敬，号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名，与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁，为制敕房中书舍人，出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。…详情