心如越鸟还争翥

芙蓉秋色雨中微，几欲寻君始愿违。青史待书高士传，沧波终避弋人机。
心如越鸟还争翥，山是梅花本解飞。为报曹溪禅宿在，香林灯火定相依。

经曲江寄怀黄清江拼音解读：

fú 芙 róng 蓉 qiū 秋 sè 色 yǔ 雨 zhōng 中 wēi 微 ， ，

jǐ 几 yù 欲 xún 寻 jūn 君 shǐ 始 yuàn 愿 wéi 违 。 。

qīng 青 shǐ 史 dài 待 shū 书 gāo 高 shì 士 chuán 传 ， ，

cāng 沧 bō 波 zhōng 终 bì 避 yì 弋 rén 人 jī 机 。 。

xīn 心 rú 如 yuè 越 niǎo 鸟 hái 还 zhēng 争 zhù 翥 ， ，

shān 山 shì 是 méi 梅 huā 花 běn 本 jiě 解 fēi 飞 。 。

wéi 为 bào 报 cáo 曹 xī 溪 chán 禅 xiǔ 宿 zài 在 ， ，

xiāng 香 lín 林 dēng 灯 huǒ 火 dìng 定 xiàng 相 yī 依 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗以自然景观和个人情感为主题，表达了诗人的思念之情和追求高尚品德的心愿。 第一句“芙蓉秋色雨中微”，描绘了一个雨中芙蓉在淡雅的秋色中微笑的形象，同时也暗示着诗人内心的柔情和寂寞。 第二句“几欲寻君始愿违”，表达了对远方友人的思念之情，但由于种种原因无法实现。这里的“君”可以指朋友或者志同道合的人。 第三句“青史待书高士传”，意味着诗人希望能够成为有名望的人物，被后人记得并传颂美名。 第四句“沧波终避弋人机”，弋人是指捕鱼人，沧波则是指大海。这句话表达了诗人希望能够远离世俗纷扰，避开世间的冷嘲热讽和权谋勾心斗角。 第五句“心如越鸟还争翥”，意味着诗人希望自己的心灵能够像越鸟一样自由飞翔，追求自己的理想和价值；同时也暗示着诗人对自由、独立的向往。 第六句“山是梅花本解飞”，描绘了梅花在山中自由翱翔的美丽场景，表达了诗人对自由和舒畅的渴望。 第七句“为报曹溪禅宿在，香林灯火定相依”，表达了诗人对佛教的敬仰和向往。曹溪禅宿是指禅宗祖师惠能的寺庙，香林则是指佛教寺庙中供奉佛像的地方。这句话表明诗人愿意将自己的心与佛道融为一体，追求内心的宁静和安宁。

背诵

芙蓉秋色雨中微，几欲寻君始愿违。青史待书高士传，沧波终避弋人机。<br><span style="color:#FF0000;"><b>心如越鸟还争翥</b></span>，山是梅花本解飞。为报曹溪禅宿在，香林灯火定相依。<br>《心如越鸟还争翥》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4748501.html

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经曲江寄怀黄清江诗意赏析

这首诗以自然景观和个人情感为主题，表达了诗人的思念之情和追求高尚品德的心愿。 第一句“芙蓉秋色雨中微”，描绘了一个雨中…展开

这首诗以自然景观和个人情感为主题，表达了诗人的思念之情和追求高尚品德的心愿。 第一句“芙蓉秋色雨中微”，描绘了一个雨中芙蓉在淡雅的秋色中微笑的形象，同时也暗示着诗人内心的柔情和寂寞。 第二句“几欲寻君始愿违”，表达了对远方友人的思念之情，但由于种种原因无法实现。这里的“君”可以指朋友或者志同道合的人。 第三句“青史待书高士传”，意味着诗人希望能够成为有名望的人物，被后人记得并传颂美名。 第四句“沧波终避弋人机”，弋人是指捕鱼人，沧波则是指大海。这句话表达了诗人希望能够远离世俗纷扰，避开世间的冷嘲热讽和权谋勾心斗角。 第五句“心如越鸟还争翥”，意味着诗人希望自己的心灵能够像越鸟一样自由飞翔，追求自己的理想和价值；同时也暗示着诗人对自由、独立的向往。 第六句“山是梅花本解飞”，描绘了梅花在山中自由翱翔的美丽场景，表达了诗人对自由和舒畅的渴望。 第七句“为报曹溪禅宿在，香林灯火定相依”，表达了诗人对佛教的敬仰和向往。曹溪禅宿是指禅宗祖师惠能的寺庙，香林则是指佛教寺庙中供奉佛像的地方。这句话表明诗人愿意将自己的心与佛道融为一体，追求内心的宁静和安宁。折叠

作者介绍

黎民表 明广东从化人，字惟敬，号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名，与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁，为制敕房中书舍人，出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。…详情