谬当盛明日

余生素屯蹇，颇复怀清真。谬当盛明日，再睹玄化淳。
人文固昭晰，宪章亦已新。岂起东蹈海，会将西入秦。
征途不遑舍，所逐埃与尘。为策虽不就，斯志良已勤。
奈何四海内，弃绝寡所亲。朅来二十载，皇皇尚迷津。
念之动中怀，涕泪沾衣巾。置此勿复言，齐契在古人。

和陶徵君饮酒二十首 其二十拼音解读：

yú 余 shēng 生 sù 素 tún 屯 jiǎn 蹇 ， ，

pō 颇 fù 复 huái 怀 qīng 清 zhēn 真 。 。

miù 谬 dāng 当 shèng 盛 míng 明 rì 日 ， ，

zài 再 dǔ 睹 xuán 玄 huà 化 chún 淳 。 。

rén 人 wén 文 gù 固 zhāo 昭 xī 晰 ， ，

xiàn 宪 zhāng 章 yì 亦 yǐ 已 xīn 新 。 。

qǐ 岂 qǐ 起 dōng 东 dǎo 蹈 hǎi 海 ， ，

huì 会 jiāng 将 xī 西 rù 入 qín 秦 。 。

zhēng 征 tú 途 bú 不 huáng 遑 shě 舍 ， ，

suǒ 所 zhú 逐 āi 埃 yǔ 与 chén 尘 。 。

wéi 为 cè 策 suī 虽 bú 不 jiù 就 ， ，

sī 斯 zhì 志 liáng 良 yǐ 已 qín 勤 。 。

nài 奈 hé 何 sì 四 hǎi 海 nèi 内 ， ，

qì 弃 jué 绝 guǎ 寡 suǒ 所 qīn 亲 。 。

qiè 朅 lái 来 èr 二 shí 十 zǎi 载 ， ，

huáng 皇 huáng 皇 shàng 尚 mí 迷 jīn 津 。 。

niàn 念 zhī 之 dòng 动 zhōng 中 huái 怀 ， ，

tì 涕 lèi 泪 zhān 沾 yī 衣 jīn 巾 。 。

zhì 置 cǐ 此 wù 勿 fù 复 yán 言 ， ，

qí 齐 qì 契 zài 在 gǔ 古 rén 人 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了作者对生活的不满和向往真正的精神世界的渴望。他感到自己的余生平淡无奇，但内心却一直追求着清净和真理。尽管他希望在未来盛世中看到真理的显现，但他也意识到自己可能无法亲身体验这一时刻。 作者同时批评了社会上的不公和制度上的问题，并表达了自己想要追求更高境界的决心。虽然他明知道这是一条漫长而艰辛的道路，但他仍然坚定地追求并愿意忍受路途中的艰辛。他感到孤独和无助，但他深信自己的努力最终将得到认可和回报。 最后，作者呼吁读者不要重复提及他的这些思考和感受，因为这些都是与古人有共通之处的，而不是特殊的或个人的。这饱含了作者对于文化传承和价值观积淀的敬重和珍视。

背诵

余生素屯蹇，颇复怀清真。<span style="color:#FF0000;"><b>谬当盛明日</b></span>，再睹玄化淳。<br>人文固昭晰，宪章亦已新。岂起东蹈海，会将西入秦。<br>征途不遑舍，所逐埃与尘。为策虽不就，斯志良已勤。<br>奈何四海内，弃绝寡所亲。朅来二十载，皇皇尚迷津。<br>念之动中怀，涕泪沾衣巾。置此勿复言，齐契在古人。<br>《谬当盛明日》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4746337.html

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和陶徵君饮酒二十首 其二十诗意赏析

这首诗表达了作者对生活的不满和向往真正的精神世界的渴望。他感到自己的余生平淡无奇，但内心却一直追求着清净和真理。尽管他希…展开

这首诗表达了作者对生活的不满和向往真正的精神世界的渴望。他感到自己的余生平淡无奇，但内心却一直追求着清净和真理。尽管他希望在未来盛世中看到真理的显现，但他也意识到自己可能无法亲身体验这一时刻。 作者同时批评了社会上的不公和制度上的问题，并表达了自己想要追求更高境界的决心。虽然他明知道这是一条漫长而艰辛的道路，但他仍然坚定地追求并愿意忍受路途中的艰辛。他感到孤独和无助，但他深信自己的努力最终将得到认可和回报。 最后，作者呼吁读者不要重复提及他的这些思考和感受，因为这些都是与古人有共通之处的，而不是特殊的或个人的。这饱含了作者对于文化传承和价值观积淀的敬重和珍视。折叠

作者介绍

黎民表 明广东从化人，字惟敬，号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名，与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁，为制敕房中书舍人，出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。…详情