何须无物并无心

冯茂烟光连破额，南来两祖对丛林。曈曈佛日悬双顶，冉冉慈云落片阴。
才说有南终有北，何须无物并无心。渡芦若问真衣钵，云在溪流月在岑。

黄梅道中冯茂山为五祖道场稍南即四祖道场破额山也王程束急不暇随喜轺中合掌望而赋之拼音解读：

féng 冯 mào 茂 yān 烟 guāng 光 lián 连 pò 破 é 额 ， ，

nán 南 lái 来 liǎng 两 zǔ 祖 duì 对 cóng 丛 lín 林 。 。

tóng 曈 tóng 曈 fó 佛 rì 日 xuán 悬 shuāng 双 dǐng 顶 ， ，

rǎn 冉 rǎn 冉 cí 慈 yún 云 luò 落 piàn 片 yīn 阴 。 。

cái 才 shuō 说 yǒu 有 nán 南 zhōng 终 yǒu 有 běi 北 ， ，

hé 何 xū 须 wú 无 wù 物 bìng 并 wú 无 xīn 心 。 。

dù 渡 lú 芦 ruò 若 wèn 问 zhēn 真 yī 衣 bō 钵 ， ，

yún 云 zài 在 xī 溪 liú 流 yuè 月 zài 在 cén 岑 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个禅宗僧人的场景。冯茂作为主角，他正在南方的山林中与两位前辈祖师交谈。在诗中，叙述了佛日初升时照耀在两个祖师头上的光环，以及慈云遮蔽他们身影的情形。 接着，诗人谈到了南有北，存在即有无，但并非需要将心思全都用于此。最后，诗人表达了对于境界的探求和追寻，而不是物质和世俗的关注。如果要问渡芦（一种水生植物）所代表的真理，只要向溪流或月亮求证就可以了。整首诗表现出禅者超越尘世，追寻内心世界，发掘真理的精神。

背诵

冯茂烟光连破额，南来两祖对丛林。曈曈佛日悬双顶，冉冉慈云落片阴。<br>才说有南终有北，<span style="color:#FF0000;"><b>何须无物并无心</b></span>。渡芦若问真衣钵，云在溪流月在岑。<br>《何须无物并无心》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4697615.html

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黄梅道中冯茂山为五祖道场稍南即四祖道场破额山也王程束急不暇随喜轺中合掌望而赋之诗意赏析

这首诗描绘了一个禅宗僧人的场景。冯茂作为主角，他正在南方的山林中与两位前辈祖师交谈。在诗中，叙述了佛日初升时照耀在两个祖…展开

这首诗描绘了一个禅宗僧人的场景。冯茂作为主角，他正在南方的山林中与两位前辈祖师交谈。在诗中，叙述了佛日初升时照耀在两个祖师头上的光环，以及慈云遮蔽他们身影的情形。 接着，诗人谈到了南有北，存在即有无，但并非需要将心思全都用于此。最后，诗人表达了对于境界的探求和追寻，而不是物质和世俗的关注。如果要问渡芦（一种水生植物）所代表的真理，只要向溪流或月亮求证就可以了。整首诗表现出禅者超越尘世，追寻内心世界，发掘真理的精神。折叠

作者介绍

张萱 （1459—1527）明松江府上海人，字德晖，号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议，主粮储。立法禁处侵尅等积弊，忤巡抚意，遂引疾致仕。…详情