敝帚千金空自享
出自明朝张萱的《病困两月里中亲友数四过存幸少有间赋此呈谢》- 久矣吾衰可若何,毗耶城有老维摩。岂将书鬼随山鬼,漫说诗魔即病魔。
敝帚千金空自享,白头两月未能梳。灵光鲁殿今犹在,把臂还期共啸歌。
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这首诗句出自唐代诗人杜甫的《赠卫八处士》。它表达了作者自己年老体衰、孤独无依的心情,同时也表现了对友人的思念和希望。 第一句中,“久矣吾衰可若何”表达了作者面对岁月流逝,自身衰老的无奈和无力感。而“毗耶城有老维摩”则是在说起另外一位老相识。其中“毗耶城”是指印度佛教圣地舍卫城,而“维摩”则是指佛教经典《维摩诘经》中的主角,他饱经沧桑后得到了解脱与救赎,寓意着对生命的深层次思考。 第二句提到作者的生活情况,用“书鬼随山鬼,漫说诗魔即病魔”来形容自己过去的生活状态,显得颇为潦倒。 第三、四句“敝帚千金空自享,白头两月未能梳。”也是描绘作者的生活状况,强调其贫困潦倒之处。 最后两句中,“灵光鲁殿今犹在”指的是历史上的人物和事物仍在人们心中留存,而“把臂还期共啸歌”则表达了作者对友情的珍视和对未来的希望,期待着与友人一起享受生活,抒发感情。
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病困两月里中亲友数四过存幸少有间赋此呈谢诗意赏析
这首诗句出自唐代诗人杜甫的《赠卫八处士》。它表达了作者自己年老体衰、孤独无依的心情,同时也表现了对友人的思念和希望。…展开这首诗句出自唐代诗人杜甫的《赠卫八处士》。它表达了作者自己年老体衰、孤独无依的心情,同时也表现了对友人的思念和希望。 第一句中,“久矣吾衰可若何”表达了作者面对岁月流逝,自身衰老的无奈和无力感。而“毗耶城有老维摩”则是在说起另外一位老相识。其中“毗耶城”是指印度佛教圣地舍卫城,而“维摩”则是指佛教经典《维摩诘经》中的主角,他饱经沧桑后得到了解脱与救赎,寓意着对生命的深层次思考。 第二句提到作者的生活情况,用“书鬼随山鬼,漫说诗魔即病魔”来形容自己过去的生活状态,显得颇为潦倒。 第三、四句“敝帚千金空自享,白头两月未能梳。”也是描绘作者的生活状况,强调其贫困潦倒之处。 最后两句中,“灵光鲁殿今犹在”指的是历史上的人物和事物仍在人们心中留存,而“把臂还期共啸歌”则表达了作者对友情的珍视和对未来的希望,期待着与友人一起享受生活,抒发感情。折叠 -
张萱
(1459—1527)明松江府上海人,字德晖,号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议,主粮储。立法禁处侵尅等积弊,忤巡抚意,遂引疾致仕。…详情
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