圆通非有亦非无

出自明朝张萱的《有以苕上沈中丞客五羊诃林社集诗见贻者用来韵赋此寄之 其一
南来锡影白云孤,一叶原同七叶符。执着分南自分北,圆通非有亦非无
登坛共笑依双树,护法休教守一株。佛本在心何用佞,无禅可悦自欢娱。
有以苕上沈中丞客五羊诃林社集诗见贻者用来韵赋此寄之 其一拼音解读
nán lái yǐng bái yún
yuán tóng
zhí zhe fèn nán fèn běi
yuán tōng fēi yǒu fēi
dēng tán gòng xiào shuāng shù
xiū jiāo shǒu zhū
běn zài xīn yòng nìng
chán yuè huān

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个禅宗僧人的心路历程和修行态度。他观察白云孤滞,领悟到自己的局促和执着。他持着分南自分北的想法,试图掌握一切,但却明白圆通非有亦非无的道理。 在修行中,他以登坛共笑依双树的方式与其他僧人相互鼓励,同时也知道护法休教守一株的重要性。他认为佛本在心,不需要倚靠佞言巧舌,没有所谓的可悦禅修方法,只有自己内心的欢喜和平静。

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有以苕上沈中丞客五羊诃林社集诗见贻者用来韵赋此寄之 其一诗意赏析

这首诗描绘了一个禅宗僧人的心路历程和修行态度。他观察白云孤滞,领悟到自己的局促和执着。他持着分南自分北的想法,试图掌握一…展开
这首诗描绘了一个禅宗僧人的心路历程和修行态度。他观察白云孤滞,领悟到自己的局促和执着。他持着分南自分北的想法,试图掌握一切,但却明白圆通非有亦非无的道理。 在修行中,他以登坛共笑依双树的方式与其他僧人相互鼓励,同时也知道护法休教守一株的重要性。他认为佛本在心,不需要倚靠佞言巧舌,没有所谓的可悦禅修方法,只有自己内心的欢喜和平静。折叠

作者介绍

张萱 张萱 (1459—1527)明松江府上海人,字德晖,号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议,主粮储。立法禁处侵尅等积弊,忤巡抚意,遂引疾致仕。…详情

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