天浆玉液不数卢仝茶
出自明朝张萱的《续荔枝叹》- 华清玉骨化作灰,赪虬不受蛮雨催。圣僧已捧火齐至,绛襦仙人殊未来。
去冬严霜击炎海,迸碎虬珠春不綵。红云阵里无星苞,顿使南珍阙今载。
南珍自古遍南州,甘香绝胜闽与涪。若令今岁是元狩,举酒何须酬伯游。
天生尤物媚天子,岂必一物成疮痏。献珍贡异谁问瑞与妖,但愿无妖即为瑞。
翰林主人五云芽,人间烟火不敢加。自言一啖三百颗,天浆玉液不数卢仝茶。
东坡亦言本为口,食指君能无动耶。请君莫过方陈家,不如来看西园花。
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这首诗是在描写华清玉骨和南珍之间的比较和对比。华清玉骨是指唐朝高僧玄奘,他的遗骸最终化为灰烬。而南珍则是一种佳肴,常被用作宴席上的珍馐美味。作者通过这两个形象的对比,表达出了生死和物质享受的反差,以及人类对于珍贵物品的追求。此外,诗中还涉及到了翰林主人五云芽和西园花等元素,展示了作者对于人生的不同理解和欣赏方式。
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续荔枝叹诗意赏析
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张萱
(1459—1527)明松江府上海人,字德晖,号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议,主粮储。立法禁处侵尅等积弊,忤巡抚意,遂引疾致仕。…详情
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