天浆玉液不数卢仝茶

出自明朝张萱的《续荔枝叹
华清玉骨化作灰,赪虬不受蛮雨催。圣僧已捧火齐至,绛襦仙人殊未来。
去冬严霜击炎海,迸碎虬珠春不綵。红云阵里无星苞,顿使南珍阙今载。
南珍自古遍南州,甘香绝胜闽与涪。若令今岁是元狩,举酒何须酬伯游。
天生尤物媚天子,岂必一物成疮痏。献珍贡异谁问瑞与妖,但愿无妖即为瑞。
翰林主人五云芽,人间烟火不敢加。自言一啖三百颗,天浆玉液不数卢仝茶
东坡亦言本为口,食指君能无动耶。请君莫过方陈家,不如来看西园花。
续荔枝叹拼音解读
huá qīng huà zuò huī
chēng qiú shòu mán cuī
shèng sēng pěng huǒ zhì
jiàng xiān rén shū wèi lái
dōng yán shuāng yán hǎi
bèng suì qiú zhū chūn cǎi
hóng yún zhèn xīng bāo
dùn shǐ 使 nán zhēn què jīn zǎi
nán zhēn biàn nán zhōu
gān xiāng jué shèng mǐn
ruò lìng jīn suì shì yuán shòu
jiǔ chóu yóu
tiān shēng yóu mèi tiān
chéng chuāng yòu
xiàn zhēn gòng shuí wèn ruì yāo
dàn yuàn yāo wéi ruì
hàn lín zhǔ rén yún
rén jiān yān huǒ gǎn jiā
yán dàn sān bǎi
tiān jiāng shù tóng chá
dōng yán běn wéi kǒu
shí zhǐ jūn néng dòng
qǐng jūn guò fāng chén jiā
lái kàn 西 yuán huā

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这首诗是在描写华清玉骨和南珍之间的比较和对比。华清玉骨是指唐朝高僧玄奘,他的遗骸最终化为灰烬。而南珍则是一种佳肴,常被用作宴席上的珍馐美味。作者通过这两个形象的对比,表达出了生死和物质享受的反差,以及人类对于珍贵物品的追求。此外,诗中还涉及到了翰林主人五云芽和西园花等元素,展示了作者对于人生的不同理解和欣赏方式。

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续荔枝叹诗意赏析

这首诗是在描写华清玉骨和南珍之间的比较和对比。华清玉骨是指唐朝高僧玄奘,他的遗骸最终化为灰烬。而南珍则是一种佳肴,常被用…展开
这首诗是在描写华清玉骨和南珍之间的比较和对比。华清玉骨是指唐朝高僧玄奘,他的遗骸最终化为灰烬。而南珍则是一种佳肴,常被用作宴席上的珍馐美味。作者通过这两个形象的对比,表达出了生死和物质享受的反差,以及人类对于珍贵物品的追求。此外,诗中还涉及到了翰林主人五云芽和西园花等元素,展示了作者对于人生的不同理解和欣赏方式。折叠

作者介绍

张萱 张萱 (1459—1527)明松江府上海人,字德晖,号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议,主粮储。立法禁处侵尅等积弊,忤巡抚意,遂引疾致仕。…详情

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