荆棘故不生

出自明朝温纯的《纪怀并引其四》

西征将之济，延颈问阙里。泰山高万仞，龟蒙亦难儗。
有阜迂以曲，沂济文相似。卦列少昊陵，钟灵自此始。
祷尼应如响，顶圬生夫子。匹夫祖尧舜，千载崇庙祀。
荆棘故不生，异木森且美。当时手植桧，荣枯关泰否。
呵护烦神明，感通有至理。低佪瞻拜馀，一贯如面拟。
纪怀并引其四拼音解读：: xī 西 zhēng 征 jiāng 将 zhī 之 jì 济，，

yán 延 jǐng 颈 wèn 问 què 阙 lǐ 里。。

tài 泰 shān 山 gāo 高 wàn 万 rèn 仞，，

guī 龟 méng 蒙 yì 亦 nán 难 yì 儗。。

yǒu 有 fù 阜 yū 迂 yǐ 以 qǔ 曲，，

yí 沂 jì 济 wén 文 xiàng 相 sì 似。。

guà 卦 liè 列 shǎo 少 hào 昊 líng 陵，，

zhōng 钟 líng 灵 zì 自 cǐ 此 shǐ 始。。

dǎo 祷 ní 尼 yīng 应 rú 如 xiǎng 响，，

dǐng 顶 wū 圬 shēng 生 fū 夫 zǐ 子。。

pǐ 匹 fū 夫 zǔ 祖 yáo 尧 shùn 舜，，

qiān 千 zǎi 载 chóng 崇 miào 庙 sì 祀。。

jīng 荆 jí 棘 gù 故 bú 不 shēng 生，，

yì 异 mù 木 sēn 森 qiě 且 měi 美。。

dāng 当 shí 时 shǒu 手 zhí 植 guì 桧，，

róng 荣 kū 枯 guān 关 tài 泰 fǒu 否。。

hē 呵 hù 护 fán 烦 shén 神 míng 明，，

gǎn 感 tōng 通 yǒu 有 zhì 至 lǐ 理。。

dī 低 huái 佪 zhān 瞻 bài 拜 yú 馀，，

yī 一 guàn 贯 rú 如 miàn 面 nǐ 拟。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗是在描述一位将军西征归来，到达泰山山脚下时，仰望高耸的泰山和青龟山的气势，感叹自己的渺小。接着，诗人描绘了周围的景色：山间有阜丘，沂水也像文王传授卦象那样，流淌在这里。此时，诗人又想到钟灵，认为钟灵就是始祖恒天上帝，而少昊则是中国古代崇拜的一个神明。之后，诗人对庙宇的建造、荆棘生长的问题进行了探讨，并认为要呵护神灵，顺应天道，才能得到至理的启示。最后，诗人表示敬意并瞻仰神明，表达了他对于信仰的虔诚和敬畏之情。; 背诵; 纪怀并引其四诗意赏析

这首诗是在描述一位将军西征归来，到达泰山山脚下时，仰望高耸的泰山和青龟山的气势，感叹自己的渺小。接着，诗人描绘了周围的景…展开

这首诗是在描述一位将军西征归来，到达泰山山脚下时，仰望高耸的泰山和青龟山的气势，感叹自己的渺小。接着，诗人描绘了周围的景色：山间有阜丘，沂水也像文王传授卦象那样，流淌在这里。此时，诗人又想到钟灵，认为钟灵就是始祖恒天上帝，而少昊则是中国古代崇拜的一个神明。之后，诗人对庙宇的建造、荆棘生长的问题进行了探讨，并认为要呵护神灵，顺应天道，才能得到至理的启示。最后，诗人表示敬意并瞻仰神明，表达了他对于信仰的虔诚和敬畏之情。折叠; 温纯（1539—1607）陕西三原人，字景文，一字叔文，号一斋。嘉靖四十四年进士。授寿光知县，征迁户科给事中。累迁至左都御史。时矿税使四出，所至作恶多端。纯屡疏陈，不报。曾倡诸大臣伏阙泣请罢矿税。后以与首辅沈一贯不合，力请致仕。卒谥恭毅。有《温恭毅公集》。…详情