年年黍稷纪惟馨

出自明朝王弘诲的《嬴惠庵十景诗为邓元宇将军赋 其六 三春农务
年年黍稷纪惟馨,布谷催农尽日听。寂寞一区香火地,千秋血食飨岩扃。
嬴惠庵十景诗为邓元宇将军赋 其六 三春农务拼音解读
nián nián shǔ wéi xīn
cuī nóng jìn tīng
xiāng huǒ
qiān qiū xuè shí xiǎng yán jiōng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗句出自唐代杜甫的《黍离》。它描述了农民们在丰收时节,将所收获的黍稷和谷物供奉给祖先,在香火地上祭祀的场景。布谷鸟的叫声催促农民们抓紧时间进行收割,直到夕阳西下才放下手中的锄头,尽情地聆听布谷鸟的歌声。寂寞一区指的是这个祭祀场地,虽然荒僻,但却是祖先灵魂永远归宿的地方,而血食飨则是祭祀祖先所奉献的美味佳肴,这些仪式同样延续千秋。这首诗歌传递出深沉的敬祖思想和对农业生产的珍视。

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嬴惠庵十景诗为邓元宇将军赋 其六 三春农务诗意赏析

这首诗句出自唐代杜甫的《黍离》。它描述了农民们在丰收时节,将所收获的黍稷和谷物供奉给祖先,在香火地上祭祀的场景。布谷鸟的…展开
这首诗句出自唐代杜甫的《黍离》。它描述了农民们在丰收时节,将所收获的黍稷和谷物供奉给祖先,在香火地上祭祀的场景。布谷鸟的叫声催促农民们抓紧时间进行收割,直到夕阳西下才放下手中的锄头,尽情地聆听布谷鸟的歌声。寂寞一区指的是这个祭祀场地,虽然荒僻,但却是祖先灵魂永远归宿的地方,而血食飨则是祭祀祖先所奉献的美味佳肴,这些仪式同样延续千秋。这首诗歌传递出深沉的敬祖思想和对农业生产的珍视。折叠

作者介绍

王弘诲 王弘诲 (1542—?)明广东琼州定安人,字少传,号忠铭。嘉靖四十四年进士。选庶吉士,官至南京礼部尚书。初释褐,值海瑞廷杖下诏狱,力调护之。张居正当国,作《火树篇》、《春雪歌》以讽。有《天池草》、《尚友堂稿》。…详情

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