此际无故人

大化本漠漠，有意非其真。达人造天地，坐啸窥无垠。
先生晚苦节，乐道非乐身。兼旬九啜食，此际无故人。
我苦窜空谷，木食守素贫。岂忘左桃义，为世留道津。

挽陈尧卿拼音解读：

dà 大 huà 化 běn 本 mò 漠 mò 漠 ， ，

yǒu 有 yì 意 fēi 非 qí 其 zhēn 真 。 。

dá 达 rén 人 zào 造 tiān 天 dì 地 ， ，

zuò 坐 xiào 啸 kuī 窥 wú 无 yín 垠 。 。

xiān 先 shēng 生 wǎn 晚 kǔ 苦 jiē 节 ， ，

lè 乐 dào 道 fēi 非 lè 乐 shēn 身 。 。

jiān 兼 xún 旬 jiǔ 九 chuò 啜 shí 食 ， ，

cǐ 此 jì 际 wú 无 gù 故 rén 人 。 。

wǒ 我 kǔ 苦 cuàn 窜 kōng 空 gǔ 谷 ， ，

mù 木 shí 食 shǒu 守 sù 素 pín 贫 。 。

qǐ 岂 wàng 忘 zuǒ 左 táo 桃 yì 义 ， ，

wéi 为 shì 世 liú 留 dào 道 jīn 津 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是描述了作者的一种孤独和无奈的境遇，同时也表达了对道德修养和超然物外的追求。 第一句“大化本漠漠，有意非其真”，指的是世间万物变幻莫测，整个宇宙在一种混沌状态下，并且人们的意图并不能改变它的本质。 接着，“达人造天地，坐啸窥无垠”讲述了一个智者通过自己的力量去创造天地，他超越了时间和空间的限制，不惧无尽的宇宙。 “先生晚苦节，乐道非乐身。兼旬九啜食，此际无故人。”这两句描绘了一个老者孤独的生活，在追求道德理想的过程中放弃了享乐和满足身体需求的快乐，经常处于饥饿和孤独的状态。 最后一句“我苦窜空谷，木食守素贫。岂忘左桃义，为世留道津。”作者表达了自己忍受贫穷和孤独，坚守正义和道德的决心，以此来启迪世人追求真理和美好。左桃义指的是道德典范左丘明，作者希望能够像他一样在这个纷繁复杂的世界中坚持做一个有信仰的人。

背诵

大化本漠漠，有意非其真。达人造天地，坐啸窥无垠。<br>先生晚苦节，乐道非乐身。兼旬九啜食，<span style="color:#FF0000;"><b>此际无故人</b></span>。<br>我苦窜空谷，木食守素贫。岂忘左桃义，为世留道津。<br>《此际无故人》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4661504.html

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相关赏析

挽陈尧卿诗意赏析

这首诗是描述了作者的一种孤独和无奈的境遇，同时也表达了对道德修养和超然物外的追求。 第一句“大化本漠漠，有意非其真”，…展开

这首诗是描述了作者的一种孤独和无奈的境遇，同时也表达了对道德修养和超然物外的追求。 第一句“大化本漠漠，有意非其真”，指的是世间万物变幻莫测，整个宇宙在一种混沌状态下，并且人们的意图并不能改变它的本质。 接着，“达人造天地，坐啸窥无垠”讲述了一个智者通过自己的力量去创造天地，他超越了时间和空间的限制，不惧无尽的宇宙。 “先生晚苦节，乐道非乐身。兼旬九啜食，此际无故人。”这两句描绘了一个老者孤独的生活，在追求道德理想的过程中放弃了享乐和满足身体需求的快乐，经常处于饥饿和孤独的状态。 最后一句“我苦窜空谷，木食守素贫。岂忘左桃义，为世留道津。”作者表达了自己忍受贫穷和孤独，坚守正义和道德的决心，以此来启迪世人追求真理和美好。左桃义指的是道德典范左丘明，作者希望能够像他一样在这个纷繁复杂的世界中坚持做一个有信仰的人。折叠

作者介绍

张穆 （1607—1688以后）明末清初广东东莞人，字穆之，号铁桥。工诗，善画马，能击剑。壮年往来吴中，结交知名之士。后归隐罗浮山。所画山水有生气。年八十余，尚步履如飞。有《铁桥山人稿》。…详情