却谁虚见议当时

衡阳岳麓仍方广，到处朱张有院祠。岂为游踪当日重，祇缘经训后人师。
长沙不为长江改，圣学偏忧末学岐。义利分明真实践，却谁虚见议当时。

望岳麓书院拼音解读：

héng 衡 yáng 阳 yuè 岳 lù 麓 réng 仍 fāng 方 guǎng 广 ， ，

dào 到 chù 处 zhū 朱 zhāng 张 yǒu 有 yuàn 院 cí 祠 。 。

qǐ 岂 wéi 为 yóu 游 zōng 踪 dāng 当 rì 日 zhòng 重 ， ，

qí 祇 yuán 缘 jīng 经 xùn 训 hòu 后 rén 人 shī 师 。 。

zhǎng 长 shā 沙 bú 不 wéi 为 zhǎng 长 jiāng 江 gǎi 改 ， ，

shèng 圣 xué 学 piān 偏 yōu 忧 mò 末 xué 学 qí 岐 。 。

yì 义 lì 利 fèn 分 míng 明 zhēn 真 shí 实 jiàn 践 ， ，

què 却 shuí 谁 xū 虚 jiàn 见 yì 议 dāng 当 shí 时 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗句是在描述作者对于故乡的怀念和对于文化传承的思考。其中，“衡阳岳麓”指的是作者的家乡，他感到自己无论去了哪里，仍然会想起家乡的方广、朱张、院祠等风景和建筑。而“岂为游踪当日重”，则表达了作者并不只是因为思乡之情而怀念家乡，更重要的是他对于家乡所代表的传统文化的珍视。 在第二节中，作者提到长沙，并认为长江之流虽然改变了许多事物，但圣学却始终保持着其重要性。同时，作者也看到了后人师们对于传统文化的漠视与轻视，认为他们缺少了对于义利分明的真实理解，而更多地是以虚见议论当时的事物。 总体来说，这篇诗句反映了作者对于传统文化的热爱和珍视，以及对于后人传承文化的期待和担忧。

背诵

衡阳岳麓仍方广，到处朱张有院祠。岂为游踪当日重，祇缘经训后人师。<br>长沙不为长江改，圣学偏忧末学岐。义利分明真实践，<span style="color:#FF0000;"><b>却谁虚见议当时</b></span>。<br>《却谁虚见议当时》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4659056.html

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望岳麓书院诗意赏析

这首诗句是在描述作者对于故乡的怀念和对于文化传承的思考。其中，“衡阳岳麓”指的是作者的家乡，他感到自己无论去了哪里，仍然…展开

这首诗句是在描述作者对于故乡的怀念和对于文化传承的思考。其中，“衡阳岳麓”指的是作者的家乡，他感到自己无论去了哪里，仍然会想起家乡的方广、朱张、院祠等风景和建筑。而“岂为游踪当日重”，则表达了作者并不只是因为思乡之情而怀念家乡，更重要的是他对于家乡所代表的传统文化的珍视。 在第二节中，作者提到长沙，并认为长江之流虽然改变了许多事物，但圣学却始终保持着其重要性。同时，作者也看到了后人师们对于传统文化的漠视与轻视，认为他们缺少了对于义利分明的真实理解，而更多地是以虚见议论当时的事物。 总体来说，这篇诗句反映了作者对于传统文化的热爱和珍视，以及对于后人传承文化的期待和担忧。折叠

作者介绍

庞嵩 广东南海人，字振卿。嘉靖十三年举人。二十三年官应天通判，进治中，屡摄尹事，治堤筑防，平反冤狱，多有善政。迁南京刑部员外郎，进郎中，又迁曲靖知府，以老罢，年仅五十。早年从学于王守仁，讲学罗浮山，学者称弼唐先生。在官常集诸生相与讲习。后复从湛若水游。有《刑曹志》。…详情