伪体新辞日就纤

出自明朝郭之奇的《以诗言诗送王觉斯学士之南掌院二首 其一
今之作者竞炎炎,伪体新辞日就纤。声不归情何所本,大而能则独君兼。
经时宋室双文正,变论开皇一仲淹。自愧谈心初执手,骊歌率尔向鸿渐。
以诗言诗送王觉斯学士之南掌院二首 其一拼音解读
jīn zhī zuò zhě jìng yán yán
wěi xīn jiù xiān
shēng guī qíng suǒ běn
ér néng jūn jiān
jīng shí sòng shì shuāng wén zhèng
biàn lùn kāi huáng zhòng yān
kuì tán xīn chū zhí shǒu
ěr xiàng hóng 鸿 jiàn

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌描绘了现代的诗人们热衷于创新和模仿他人的现象,以及对传统文化的自我反思。作者认为,现代的诗人们追求流行和时髦,使用的语言和风格也更加新颖和简单,但是他们的诗歌缺乏真正的情感和内涵,无法回归到本源。相比之下,古代文学时期的诗人更有深度和内涵,能够将形式和内容融为一体,尤其是宋代和唐代的诗人更是代表了高峰。作者自己谈心初执笔就自愧不如,而屈原《离骚》中“骊山之阳”的典故则让他向往能像仲淹那样写出优美的文章。

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以诗言诗送王觉斯学士之南掌院二首 其一诗意赏析

这首诗歌描绘了现代的诗人们热衷于创新和模仿他人的现象,以及对传统文化的自我反思。作者认为,现代的诗人们追求流行和时髦,使…展开
这首诗歌描绘了现代的诗人们热衷于创新和模仿他人的现象,以及对传统文化的自我反思。作者认为,现代的诗人们追求流行和时髦,使用的语言和风格也更加新颖和简单,但是他们的诗歌缺乏真正的情感和内涵,无法回归到本源。相比之下,古代文学时期的诗人更有深度和内涵,能够将形式和内容融为一体,尤其是宋代和唐代的诗人更是代表了高峰。作者自己谈心初执笔就自愧不如,而屈原《离骚》中“骊山之阳”的典故则让他向往能像仲淹那样写出优美的文章。折叠

作者介绍

郭之奇 郭之奇 郭之奇(1607年-1662年),字仲常,号菽子,又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)人。为南明大臣,历任南明文渊阁大学士加太子太保(相当宰相)兼吏部尚书、兵部尚书,率军转战闽粤滇黔抗清,于顺治十八年(1661年)在广西桂林为清将韦永福所俘,翌年殉国。清乾隆四十一年(1776年)追谥忠节。…详情

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