二气行偶错

出自明朝郭之奇的《读南华杂篇述以五言十一章其四外物》

心悬天地际，目送雷霆过。月固不胜火，雨骤或翻波。
二气行偶错，岂不焚天和。清宁犹有患，僓然若道何。
万念昏沉处，三时利害摩。无波身自溺，生火胸自多。
是以圣人腹，毋为众人目。俨兮其若容，旷兮其若谷。
视若营四海，竿岂趋灌渎。投缁没巨钩，近远分鱼肉。
不忍一时伤，终馀万世福。尧桀虽两忘，神策逾龟卜。
不用之用明，无功功乃成。天游泯六凿，太始出虚清。
今人昧其说，塞窦以求名。发冢凭诗礼，刳肠获智声。
演门善毁爵，其党日捐生。由光逃天下，纪申踣河争。
外物胡可必，古今多碍行。安得忘言者，与之言至精。
读南华杂篇述以五言十一章其四外物拼音解读：: xīn 心 xuán 悬 tiān 天 dì 地 jì 际，，

mù 目 sòng 送 léi 雷 tíng 霆 guò 过。。

yuè 月 gù 固 bú 不 shèng 胜 huǒ 火，，

yǔ 雨 zhòu 骤 huò 或 fān 翻 bō 波。。

èr 二 qì 气 háng 行 ǒu 偶 cuò 错，，

qǐ 岂 bú 不 fén 焚 tiān 天 hé 和。。

qīng 清 níng 宁 yóu 犹 yǒu 有 huàn 患，，

tuí 僓 rán 然 ruò 若 dào 道 hé 何。。

wàn 万 niàn 念 hūn 昏 chén 沉 chù 处，，

sān 三 shí 时 lì 利 hài 害 mó 摩。。

wú 无 bō 波 shēn 身 zì 自 nì 溺，，

shēng 生 huǒ 火 xiōng 胸 zì 自 duō 多。。

shì 是 yǐ 以 shèng 圣 rén 人 fù 腹，，

wú 毋 wéi 为 zhòng 众 rén 人 mù 目。。

yǎn 俨 xī 兮 qí 其 ruò 若 róng 容，，

kuàng 旷 xī 兮 qí 其 ruò 若 gǔ 谷。。

shì 视 ruò 若 yíng 营 sì 四 hǎi 海，，

gān 竿 qǐ 岂 qū 趋 guàn 灌 dú 渎。。

tóu 投 zī 缁 méi 没 jù 巨 gōu 钩，，

jìn 近 yuǎn 远 fèn 分 yú 鱼 ròu 肉。。

bú 不 rěn 忍 yī 一 shí 时 shāng 伤，，

zhōng 终 yú 馀 wàn 万 shì 世 fú 福。。

yáo 尧 jié 桀 suī 虽 liǎng 两 wàng 忘，，

shén 神 cè 策 yú 逾 guī 龟 bo 卜。。

bú 不 yòng 用 zhī 之 yòng 用 míng 明，，

wú 无 gōng 功 gōng 功 nǎi 乃 chéng 成。。

tiān 天 yóu 游 mǐn 泯 liù 六 záo 凿，，

tài 太 shǐ 始 chū 出 xū 虚 qīng 清。。

jīn 今 rén 人 mèi 昧 qí 其 shuō 说，，

sāi 塞 dòu 窦 yǐ 以 qiú 求 míng 名。。

fā 发 zhǒng 冢 píng 凭 shī 诗 lǐ 礼，，

kū 刳 cháng 肠 huò 获 zhì 智 shēng 声。。

yǎn 演 mén 门 shàn 善 huǐ 毁 jué 爵，，

qí 其 dǎng 党 rì 日 juān 捐 shēng 生。。

yóu 由 guāng 光 táo 逃 tiān 天 xià 下，，

jì 纪 shēn 申 bó 踣 hé 河 zhēng 争。。

wài 外 wù 物 hú 胡 kě 可 bì 必，，

gǔ 古 jīn 今 duō 多 ài 碍 háng 行。。

ān 安 dé 得 wàng 忘 yán 言 zhě 者，，

yǔ 与 zhī 之 yán 言 zhì 至 jīng 精。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗的含义比较难以理解，它主要探讨了人类内心与外部环境之间的关系以及如何在这种关系下生活。作者通过描述天空和地面上的自然现象，比喻出人们内心的波动和不安。他认为，人类的情感和行为受到自然力量的影响，有时也会造成不良后果。诗中还提到“圣人腹毋为众人目”，意味着智慧和高尚不一定被众人所理解和认可，有些东西只有在自己内心深处默默积累才能发挥出真正的作用。最后，诗人呼吁人们要超越外物的束缚，忘却世俗名利，追求内心的真正满足和精神的升华，这样才能得到真正的幸福和成功，而不是被短暂的名利冲昏头脑，最终损失更多。; 背诵; 读南华杂篇述以五言十一章其四外物诗意赏析

这首诗的含义比较难以理解，它主要探讨了人类内心与外部环境之间的关系以及如何在这种关系下生活。作者通过描述天空和地面上的自…展开

这首诗的含义比较难以理解，它主要探讨了人类内心与外部环境之间的关系以及如何在这种关系下生活。作者通过描述天空和地面上的自然现象，比喻出人们内心的波动和不安。他认为，人类的情感和行为受到自然力量的影响，有时也会造成不良后果。诗中还提到“圣人腹毋为众人目”，意味着智慧和高尚不一定被众人所理解和认可，有些东西只有在自己内心深处默默积累才能发挥出真正的作用。最后，诗人呼吁人们要超越外物的束缚，忘却世俗名利，追求内心的真正满足和精神的升华，这样才能得到真正的幸福和成功，而不是被短暂的名利冲昏头脑，最终损失更多。折叠; 郭之奇郭之奇（1607年－1662年），字仲常，号菽子，又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区）人。为南明大臣，历任南明文渊阁大学士加太子太保（相当宰相）兼吏部尚书、兵部尚书，率军转战闽粤滇黔抗清，于顺治十八年（1661年）在广西桂林为清将韦永福所俘，翌年殉国。清乾隆四十一年（1776年）追谥忠节。…详情