天上玉龙衔宝箓

出自明朝岑徵的《寿吴母张太君
云母溪边是谪居,前身系籍在蓬壶。冲星旧配丰城剑,照乘长光赤水珠。
天上玉龙衔宝箓,云头青鸟授真符。绮筵谁荐香华膳,知是麻姑与鲍姑。
寿吴母张太君拼音解读
yún biān shì zhé
qián shēn zài péng
chōng xīng jiù pèi fēng chéng jiàn
zhào chéng zhǎng guāng chì shuǐ zhū
tiān shàng lóng xián bǎo
yún tóu qīng niǎo shòu zhēn
yàn shuí jiàn xiāng huá shàn
zhī shì bào

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这首诗是描写谪仙麻姑和鲍姑的故事,他们住在云母溪边。这两位仙女原本来自仙界,但因为犯了错误而被贬到人间。他们曾经拥有的宝剑和宝珠都被他们遗弃在凡间。 天上的玉龙给了他们一本宝箓,青鸟则传授了他们真符,这些都是神仙所用的法器。他们在人间过着与众不同的生活,享受绮丽华美的食物和饮品。 这首诗意味深长,是关于人生和命运的思考,也表达了对逝去的时间和未来的追寻。

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寿吴母张太君诗意赏析

这首诗是描写谪仙麻姑和鲍姑的故事,他们住在云母溪边。这两位仙女原本来自仙界,但因为犯了错误而被贬到人间。他们曾经拥有的宝…展开
这首诗是描写谪仙麻姑和鲍姑的故事,他们住在云母溪边。这两位仙女原本来自仙界,但因为犯了错误而被贬到人间。他们曾经拥有的宝剑和宝珠都被他们遗弃在凡间。 天上的玉龙给了他们一本宝箓,青鸟则传授了他们真符,这些都是神仙所用的法器。他们在人间过着与众不同的生活,享受绮丽华美的食物和饮品。 这首诗意味深长,是关于人生和命运的思考,也表达了对逝去的时间和未来的追寻。折叠

作者介绍

岑徵 岑徵 岑徵(一六二七—一六九九),字金纪,号霍山。南海人。明思宗崇祯间诸生。年二十遭鼎革,弃诸生,隐西樵。沧桑事定,乃入粤西,泛三湘,走金陵,复北游燕赵间,所至多凭吊寄怀之作。性方介,不受人怜,人亦罕怜之者。所与为友者,惟高僧、野人及二三知己。坎壈以终。著有《选选楼集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。…详情

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