边城父老旧乡邻

边城父老旧乡邻，弭节从容问所因。绿鬓已应辞故里，白头犹解识先人。
衣衫尚有唐风旧，童稚皆传楚语新。为说好安耕凿计，只今雨露万方匀。

过沅州见故乡父老从戎者与道家乡事多有识先人者因赋此拼音解读：

biān 边 chéng 城 fù 父 lǎo 老 jiù 旧 xiāng 乡 lín 邻 ， ，

mǐ 弭 jiē 节 cóng 从 róng 容 wèn 问 suǒ 所 yīn 因 。 。

lǜ 绿 bìn 鬓 yǐ 已 yīng 应 cí 辞 gù 故 lǐ 里 ， ，

bái 白 tóu 头 yóu 犹 jiě 解 shí 识 xiān 先 rén 人 。 。

yī 衣 shān 衫 shàng 尚 yǒu 有 táng 唐 fēng 风 jiù 旧 ， ，

tóng 童 zhì 稚 jiē 皆 chuán 传 chǔ 楚 yǔ 语 xīn 新 。 。

wéi 为 shuō 说 hǎo 好 ān 安 gēng 耕 záo 凿 jì 计 ， ，

zhī 只 jīn 今 yǔ 雨 lù 露 wàn 万 fāng 方 yún 匀 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个老人回到故乡，与邻里谈论过去和现在的情景。老人已经离开家乡很久，头发已经变成了银白色。他们已经换了新的语言，但仍然记得他们的祖先所说的旧语。老人们聊起安耕凿计，意思是通过良好的农业技术来获得丰收，以应对自然灾害。此时雨露充足，万物茁壮成长，安居乐业。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>边城父老旧乡邻</b></span>，弭节从容问所因。绿鬓已应辞故里，白头犹解识先人。<br>衣衫尚有唐风旧，童稚皆传楚语新。为说好安耕凿计，只今雨露万方匀。<br>《边城父老旧乡邻》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4632444.html

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过沅州见故乡父老从戎者与道家乡事多有识先人者因赋此诗意赏析

这首诗描绘了一个老人回到故乡，与邻里谈论过去和现在的情景。老人已经离开家乡很久，头发已经变成了银白色。他们已经换了新的语…展开

这首诗描绘了一个老人回到故乡，与邻里谈论过去和现在的情景。老人已经离开家乡很久，头发已经变成了银白色。他们已经换了新的语言，但仍然记得他们的祖先所说的旧语。老人们聊起安耕凿计，意思是通过良好的农业技术来获得丰收，以应对自然灾害。此时雨露充足，万物茁壮成长，安居乐业。折叠

作者介绍

薛瑄 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明朝著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为…详情