却嫌行处有虚名
出自明朝薛瑄的《黔阳山中十首 其七》- 宦情不改读书情,閒爱山林兴致清。随意时时写佳句,却嫌行处有虚名。
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这首诗表达了诗人对官场生活和读书生活的不同态度。 诗人认为自己虽然身处官场,但他的爱好和情感并没有因此改变。他仍然热爱读书,并且在闲暇时喜欢到山林中散步、游玩,以此来放松心情。 而当他写下佳句时,却又嫌行文之处会带来不必要的虚名。这里的虚名指的是那些空洞无物的赞誉和荣耀,诗人觉得这些东西并不能真正代表自己的才华和价值。 综合来看,这首诗传递了一个积极向上的信息:尽管各种环境和压力可能影响我们的生活,但只要我们保持热爱和信念,就能够坚定地面对挑战,并在自己所擅长的领域中不断发挥自己的才智和天赋。
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黔阳山中十首 其七诗意赏析
这首诗表达了诗人对官场生活和读书生活的不同态度。 诗人认为自己虽然身处官场,但他的爱好和情感并没有因此改变。他仍然热爱…展开这首诗表达了诗人对官场生活和读书生活的不同态度。 诗人认为自己虽然身处官场,但他的爱好和情感并没有因此改变。他仍然热爱读书,并且在闲暇时喜欢到山林中散步、游玩,以此来放松心情。 而当他写下佳句时,却又嫌行文之处会带来不必要的虚名。这里的虚名指的是那些空洞无物的赞誉和荣耀,诗人觉得这些东西并不能真正代表自己的才华和价值。 综合来看,这首诗传递了一个积极向上的信息:尽管各种环境和压力可能影响我们的生活,但只要我们保持热爱和信念,就能够坚定地面对挑战,并在自己所擅长的领域中不断发挥自己的才智和天赋。折叠 -
薛瑄
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明朝著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为…详情
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